قرأت في احد الجرائد اليومية مؤخرا وفي صفحة الحوداث خبرا يقول " اسقاط حضانة ام راقصة " !!! ويشير الخبر لحكم قضائي صدر من احد محاكم الاحوال الشخصية وقضي "بحرمان ام راقصه من حضانة ابنتها" باعتبارها أي تلك الام الراقص
ة ليست امينه علي ابنتها بالمعني الشرعي والقانوني ولاترعي مصالحها ولاتحافظ عليها ، وقد اثار ذلك الخبر شجوني وفجر بداخلي مشكله تؤرقني منذ زمن بعيد ودفعني دفعا لفتح الموضوع الذي هربت منه مرارا وتكرارا !!! وفي البدايه اؤكد انني لا اعلق علي الحكم القضائي الذي اشار اليه الخبر الصحفي ولااتناوله لا بالتأييد ولا بالنقد فالحكم صدر بناء علي وقائعه التي لااعرفها لا انا ولا أي من القراء الذي طالعوا ذلك الخبر والحكم صدر في موضوعه ووفقا لملابسات القضيه ومستنداتها وادلتها وهذا جميعا لا اعرف تفاصيله وليس لي بها شأن !! والحكم القضائي كما تعلمنا هو عنوان الحقيقة القضائية ومن ثم لا يحق لي انا او غيري التعرض لتلك الحقيقة قبولا اورفضا !!! اذن انا لا اكتب عن الحكم بل اكتب لكم عن القضية العامة التي وراء مثل ذلك الحكم...
وقبل ان ادخل في صلب الموضوع دعوني اقص عليكم قصة واقعية من الحياة ..... كان يا ما كان في سالف العصر والاوان " رجل ما ربما احمد وربما كريم وربما جرجس ، تزوج بسيدة ما ربما فاطمة وربما نيفين وربما ماري ، تزوجا بمحض ارادتهما بعد ان علم كل منهما بظروف الاخر وتفهمها وتقبلها وشرحها كل منهما للاخر قبل الزواج ، تزوجا بمحض ارادتهما وعاشا معا حياة زوجية مستمرة سنوات وسنوات ، انجبا اثناءها طفلا او اثنين او ثلاث ، لكنهما وفي لحظة ما ولاسباب لايعلم حقيقتهما الا كل منهما ، اختلفا او تشاجرا او تقاتلا ثم انتهي الامر بينهما بالطلاق " و توته توته فرغت الحدوته ....
نسيت ان اخبركم ان المطلقة الحالية والزوجة السابقة ربما تزوجت ذلك الرجل الذي طلقت منه في نهايه الحياة الزوجية وهي انسه عذراء لم يسبق لها الزواج بغيره ، وربما تزوجته وهي سيدة مطلقة سبق لها الزواج مرة او اثنين او عشر مرات وطلقت من غيره مرة واثنين او عشر مرات !! ربما تزوجت ذلك الرجل وهي ربة المنزل لاتعمل ولن تعمل ، وربما تزوجته وهي امرأة عاملة أي ماكان نوع وظيفتها واعباءها ، قد تكون موظفة لها مواعيد عمل محدده تخرج صباحا وتعود ظهرا متفرغة لرعايه اطفالها ، قد تكون طبيبة تترك منزلها في "انصاص الليالي " وتهرع للمستشفي تعالج المرضي ، قد تكون مضيفة طيران تسافر اسبوع وتبقي في منزلها اسبوع ، قد تكون فنانه تسهر ليلها علي خشبة المسرح او في الاستديو وتعود منزلها نهارا تنام فلا تستيقظ الا بعد مغيب الشمس .. وقد تكون ... وقد تكون .. وقد تكون .. !!!!! الامر الهام الذي اريد توضيحه لكم ان الرجل الذي طلق تلك السيدة كان قد تزوجها وهو يعلم ظروف حياتها واختياراتها وعاش معها متفهما ومتعايشا مع تلك الظروف ومتقبلا لها وانجب منها اطفاله الاول والثاني وربما الثالث وهو يعلم ظروف حياتها وعملها!!!
اذن اسمحوا لي ان اسألكم .... هل من حق ذلك الرجل ربما احمد وربما كريم وربما جرجس بعد تطليقه لتلك المرأة ان يطالب بحرمانها من حضانه اطفالها بسبب ظروفها التي كان يعلمها وقت تزوجها والتي كان يعلمها وقت انجب منها والتي كان يعلمها وقت طلقها ؟؟؟!!! هل من حق هذا الرجل ان يحاول سلب حق تلك الام في حضانة اطفالها بزعم ان ظروفها – التي كان يعلمها جيدا قبل الزواج واثناءه وبعده – تجعلها غير امينه علي اطفالها وغير مراعيه لمصالحهم ولاتحافظ علي اطفالها !!!! هل من حقه؟؟؟؟!!!! هل من حق ذلك الرجل ان يطالب باسقاط حضانه مطلقته لاطفالها لانها كثيرة الطلاق والزواج وهو الذي تزوجها عالما قابلا لكونها كثيرة الزواج والطلاق ؟؟؟!!! هل من حق ذلك الرجل ان يطالب باسقاط حضانه مطلقته لاطفالها لانها جاهلة ولاتعرف " الالف من كوز الدرة " ولن تستطيع مساعدة اطفالها في المذاكرة و"تسميع" الواجب ؟؟!!! هل من حق زوج مضيفة الطيران ان يطالب المحكمة بسلبها حقها في حضانة اطفالها لانها تسافر وتترك اطفالها وحدهم اياما بسبب ظروف عملها !!! هل من حق زوج الفنانه ان يطالب المحكمة بسلبها حقها في حضانه اطفالها لانها تعمل ليلا وتنام نهارا بسبب ظروف عملها ؟؟!!!! هل من حق ذلك الرجل – طليق أي سيدة من هؤلاء وغيرهن - ان يرتكن علي ظروف عمل مطلقته التي عاش معها سنوات طويلة ويطالب بحرمانها من اطفالها ؟؟ !!!
فكروا معي .... اذا تزوج رجل براقصه وهو يعلم احترافها الرقص ، وقبل ان ينجب منها ، وقبل ان يعيش معها وهي ترقص ليلا وتترك اطفالها بالمنزل حتي تعود نهارا هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من حضانة اطفالها لانها راقصه تعيش مع اطفالها ذات الحياة التي عاشتها معه قبل الطلاق !!! فكروا معي .... اذا تزوج رجل مسلم بأنسه مسيحيه قبلت الزواج منه رغم اختلاف الدين بينهما وقبل ان ينجب منها ، وقبل ان يعيش معها وهي تذهب للكنيسة يوم الاحد وهو يصلي الجمعة هو واولاده ، هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من رعايه اطفالها لانها علي غير دينه مثلما كانت دائما قبل الطلاق !!! قكروا معي .... اذا تزوج مصري مسلم او مسيحي بفتاه اجنبية وقبل ان يعيش معها وهي لاتعرف لغته ولاتفهم ثقافته ولاتتفاعل مع تقاليده وقبل ان ينجب منها طفلا واثنين هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من حضانه اطفالها لانها اجنبية لن تعلمهم الانتماء لوطنه ؟؟!! فكروا معي ..... هل من حق هؤلاء الرجال حرمان هؤلاء النساء من حقهن في حضانه اطفالهن بسبب تلك الظروف ام ان مسلك هؤلاء الرجال مع تلك النساء نوعا من التعسف وضربا من اساءة استعمال الحق الذي لايجب مسايرتهم فيه !!!!
اسألكم اسئلتي هذه وانتظر اجاباتكم عليها .... لكني اناشدكم ... لاتجاوبوني علي سؤالي وتحكموا علي الامر برؤيتكم انتم وثقافتكم انتم وظروفكم انتم ، فربما واحد منكم لايقبل ان تربي ابناءه راقصه لكنه بالطبع لن يتزوج ابتداءا تلك الراقصه !! وربما واحد منكم لايقبل ان تكون ام اولاده سيدة امية لكنه بالطبع لن يتزوج ابتداءا تلك السيدة الامية !! وربما واحد منكم لايقبل ان تكون ام اولاده اجنبية لاتؤمن بأن "المصريين اهم" لكنه بالطبع لن يتزوج بتلك الاجنبية !!! اذن لاتحكموا علي الامر برؤيتكم انتم وثقافتكم انتم وقناعاتكم انتم ، احكموا عليه بظروف الطرفين الذي قد يؤمنون بما لانؤمن ويقبلون مالانقبل ويعيشون في ظل ظروف نرفض نحن العيش في ظلها ، انظروا للسيدة المطلقة – أي ماكانت ظروفها – بعينها هي وهي عاشت مع رجل شرحت له ظروفها قبل الزواج فقبلها وقدمت له ولاطفاله اثناء الحياة الزوجية كل ما تقوي عليه في ظل ظروفها ثم تفاجيء بعد تطليقها بأن مطلقها يتخذ من ظروفها المعروفة والمقبوله منه – قبل واثناء الزواج - مبرر وحجة لحرمانها من اهم حق في حياتها وهي التي لم تخطيء ولم تقصر ولم تستحدث في حياتها ظرفا جديدا لم تكن تعيشه قبل واثناء الزواج وهو حقها في حضانة اطفالها !!! هل من حق ذلك الرجل محاولة سلب تلك السيدة اهم حق في حياتها وهو حقها في حضانه اولادها دون ذنب منها او جريرة الا ظروفها التي كان يعلمها جيدا !!!! سيما – حسبما اري - ان حضانه الامهات لاطفالهن حق للاطفال ، فمن تلك التي سترعي الاطفال وتتحمل مشاكلهن و" تيجي " علي نفسها لصالحكم وتأخذ اللقمة من فمها وتطعمها لهم وتسهر ترعاهم وتنام تحلم بمستقبلهم وتضحي بكل حياتها لاجلهم مثل الام التي حملت وانجبت وارضعت وتحملت في سبيلهم كل ما يمكن تحمله ؟؟؟؟ !!!! هل من حقه ......... ؟؟!!!
الفقرة الاخيرة – بكت سيدة مطلقة وسألتني " ياخد عيالي مني ليه !! هو انا قصرت معاهم في حاجة !! طب انا حاروح للقاضي واقوله في داهية الشغل وفي داهية الجواز وفي داهية كل حاجه المهم عيالي " وناشدتني "ماتقولهم يغيروا القانون اللي ممكن يحرمني من عيالي " وهاانا بدوري اناشدكم بتغيير القانون الذي قد يحرم ام من اطفالها ويحرم اطفال من امهم واتمني ان يصل صوتي للمؤسسة التشريعية وصناع القوانين !!!
الجملة الاخيرة – لااصدق ابدا ان الاب أي اب مهما كان حنانه وعطاءه وحبه لاطفاله سيرعاهم ويهتم بهم اكثر من امهم ولوكانت عاجزة ضريرة ، ولو كانت جاهلة ، ولو كانت منشغلة ، فالامومة غريزة فطرية وهبها الخالق العظيم للامهات وليس للاباء !!!
السطر الاخير – لست منحازة للامهات في هذا المقال بل منحازة للاطفال ، فحرمان الطفل من امه عقاب ما بعده عقاب واسألوا الاطفال ان كنتم لاتصدقوني !!
الكلمة الاخيرة –اطال الله في عمر كل الامهات – زوجات ومطلقات – اللاتي يمنحن اطفالهن امانا لايعوضه امان واطمئنان لايفوقه اطمئنان وحنان لاينضب وحب لاينتهي ... وكفاهم جميعا شر التعسف والظلم والقوانين الجائرة...
ة ليست امينه علي ابنتها بالمعني الشرعي والقانوني ولاترعي مصالحها ولاتحافظ عليها ، وقد اثار ذلك الخبر شجوني وفجر بداخلي مشكله تؤرقني منذ زمن بعيد ودفعني دفعا لفتح الموضوع الذي هربت منه مرارا وتكرارا !!! وفي البدايه اؤكد انني لا اعلق علي الحكم القضائي الذي اشار اليه الخبر الصحفي ولااتناوله لا بالتأييد ولا بالنقد فالحكم صدر بناء علي وقائعه التي لااعرفها لا انا ولا أي من القراء الذي طالعوا ذلك الخبر والحكم صدر في موضوعه ووفقا لملابسات القضيه ومستنداتها وادلتها وهذا جميعا لا اعرف تفاصيله وليس لي بها شأن !! والحكم القضائي كما تعلمنا هو عنوان الحقيقة القضائية ومن ثم لا يحق لي انا او غيري التعرض لتلك الحقيقة قبولا اورفضا !!! اذن انا لا اكتب عن الحكم بل اكتب لكم عن القضية العامة التي وراء مثل ذلك الحكم...وقبل ان ادخل في صلب الموضوع دعوني اقص عليكم قصة واقعية من الحياة ..... كان يا ما كان في سالف العصر والاوان " رجل ما ربما احمد وربما كريم وربما جرجس ، تزوج بسيدة ما ربما فاطمة وربما نيفين وربما ماري ، تزوجا بمحض ارادتهما بعد ان علم كل منهما بظروف الاخر وتفهمها وتقبلها وشرحها كل منهما للاخر قبل الزواج ، تزوجا بمحض ارادتهما وعاشا معا حياة زوجية مستمرة سنوات وسنوات ، انجبا اثناءها طفلا او اثنين او ثلاث ، لكنهما وفي لحظة ما ولاسباب لايعلم حقيقتهما الا كل منهما ، اختلفا او تشاجرا او تقاتلا ثم انتهي الامر بينهما بالطلاق " و توته توته فرغت الحدوته ....
نسيت ان اخبركم ان المطلقة الحالية والزوجة السابقة ربما تزوجت ذلك الرجل الذي طلقت منه في نهايه الحياة الزوجية وهي انسه عذراء لم يسبق لها الزواج بغيره ، وربما تزوجته وهي سيدة مطلقة سبق لها الزواج مرة او اثنين او عشر مرات وطلقت من غيره مرة واثنين او عشر مرات !! ربما تزوجت ذلك الرجل وهي ربة المنزل لاتعمل ولن تعمل ، وربما تزوجته وهي امرأة عاملة أي ماكان نوع وظيفتها واعباءها ، قد تكون موظفة لها مواعيد عمل محدده تخرج صباحا وتعود ظهرا متفرغة لرعايه اطفالها ، قد تكون طبيبة تترك منزلها في "انصاص الليالي " وتهرع للمستشفي تعالج المرضي ، قد تكون مضيفة طيران تسافر اسبوع وتبقي في منزلها اسبوع ، قد تكون فنانه تسهر ليلها علي خشبة المسرح او في الاستديو وتعود منزلها نهارا تنام فلا تستيقظ الا بعد مغيب الشمس .. وقد تكون ... وقد تكون .. وقد تكون .. !!!!! الامر الهام الذي اريد توضيحه لكم ان الرجل الذي طلق تلك السيدة كان قد تزوجها وهو يعلم ظروف حياتها واختياراتها وعاش معها متفهما ومتعايشا مع تلك الظروف ومتقبلا لها وانجب منها اطفاله الاول والثاني وربما الثالث وهو يعلم ظروف حياتها وعملها!!!
اذن اسمحوا لي ان اسألكم .... هل من حق ذلك الرجل ربما احمد وربما كريم وربما جرجس بعد تطليقه لتلك المرأة ان يطالب بحرمانها من حضانه اطفالها بسبب ظروفها التي كان يعلمها وقت تزوجها والتي كان يعلمها وقت انجب منها والتي كان يعلمها وقت طلقها ؟؟؟!!! هل من حق هذا الرجل ان يحاول سلب حق تلك الام في حضانة اطفالها بزعم ان ظروفها – التي كان يعلمها جيدا قبل الزواج واثناءه وبعده – تجعلها غير امينه علي اطفالها وغير مراعيه لمصالحهم ولاتحافظ علي اطفالها !!!! هل من حقه؟؟؟؟!!!! هل من حق ذلك الرجل ان يطالب باسقاط حضانه مطلقته لاطفالها لانها كثيرة الطلاق والزواج وهو الذي تزوجها عالما قابلا لكونها كثيرة الزواج والطلاق ؟؟؟!!! هل من حق ذلك الرجل ان يطالب باسقاط حضانه مطلقته لاطفالها لانها جاهلة ولاتعرف " الالف من كوز الدرة " ولن تستطيع مساعدة اطفالها في المذاكرة و"تسميع" الواجب ؟؟!!! هل من حق زوج مضيفة الطيران ان يطالب المحكمة بسلبها حقها في حضانة اطفالها لانها تسافر وتترك اطفالها وحدهم اياما بسبب ظروف عملها !!! هل من حق زوج الفنانه ان يطالب المحكمة بسلبها حقها في حضانه اطفالها لانها تعمل ليلا وتنام نهارا بسبب ظروف عملها ؟؟!!!! هل من حق ذلك الرجل – طليق أي سيدة من هؤلاء وغيرهن - ان يرتكن علي ظروف عمل مطلقته التي عاش معها سنوات طويلة ويطالب بحرمانها من اطفالها ؟؟ !!!
فكروا معي .... اذا تزوج رجل براقصه وهو يعلم احترافها الرقص ، وقبل ان ينجب منها ، وقبل ان يعيش معها وهي ترقص ليلا وتترك اطفالها بالمنزل حتي تعود نهارا هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من حضانة اطفالها لانها راقصه تعيش مع اطفالها ذات الحياة التي عاشتها معه قبل الطلاق !!! فكروا معي .... اذا تزوج رجل مسلم بأنسه مسيحيه قبلت الزواج منه رغم اختلاف الدين بينهما وقبل ان ينجب منها ، وقبل ان يعيش معها وهي تذهب للكنيسة يوم الاحد وهو يصلي الجمعة هو واولاده ، هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من رعايه اطفالها لانها علي غير دينه مثلما كانت دائما قبل الطلاق !!! قكروا معي .... اذا تزوج مصري مسلم او مسيحي بفتاه اجنبية وقبل ان يعيش معها وهي لاتعرف لغته ولاتفهم ثقافته ولاتتفاعل مع تقاليده وقبل ان ينجب منها طفلا واثنين هل من حقه بعد تطليقها ان يحرمها من حضانه اطفالها لانها اجنبية لن تعلمهم الانتماء لوطنه ؟؟!! فكروا معي ..... هل من حق هؤلاء الرجال حرمان هؤلاء النساء من حقهن في حضانه اطفالهن بسبب تلك الظروف ام ان مسلك هؤلاء الرجال مع تلك النساء نوعا من التعسف وضربا من اساءة استعمال الحق الذي لايجب مسايرتهم فيه !!!!
اسألكم اسئلتي هذه وانتظر اجاباتكم عليها .... لكني اناشدكم ... لاتجاوبوني علي سؤالي وتحكموا علي الامر برؤيتكم انتم وثقافتكم انتم وظروفكم انتم ، فربما واحد منكم لايقبل ان تربي ابناءه راقصه لكنه بالطبع لن يتزوج ابتداءا تلك الراقصه !! وربما واحد منكم لايقبل ان تكون ام اولاده سيدة امية لكنه بالطبع لن يتزوج ابتداءا تلك السيدة الامية !! وربما واحد منكم لايقبل ان تكون ام اولاده اجنبية لاتؤمن بأن "المصريين اهم" لكنه بالطبع لن يتزوج بتلك الاجنبية !!! اذن لاتحكموا علي الامر برؤيتكم انتم وثقافتكم انتم وقناعاتكم انتم ، احكموا عليه بظروف الطرفين الذي قد يؤمنون بما لانؤمن ويقبلون مالانقبل ويعيشون في ظل ظروف نرفض نحن العيش في ظلها ، انظروا للسيدة المطلقة – أي ماكانت ظروفها – بعينها هي وهي عاشت مع رجل شرحت له ظروفها قبل الزواج فقبلها وقدمت له ولاطفاله اثناء الحياة الزوجية كل ما تقوي عليه في ظل ظروفها ثم تفاجيء بعد تطليقها بأن مطلقها يتخذ من ظروفها المعروفة والمقبوله منه – قبل واثناء الزواج - مبرر وحجة لحرمانها من اهم حق في حياتها وهي التي لم تخطيء ولم تقصر ولم تستحدث في حياتها ظرفا جديدا لم تكن تعيشه قبل واثناء الزواج وهو حقها في حضانة اطفالها !!! هل من حق ذلك الرجل محاولة سلب تلك السيدة اهم حق في حياتها وهو حقها في حضانه اولادها دون ذنب منها او جريرة الا ظروفها التي كان يعلمها جيدا !!!! سيما – حسبما اري - ان حضانه الامهات لاطفالهن حق للاطفال ، فمن تلك التي سترعي الاطفال وتتحمل مشاكلهن و" تيجي " علي نفسها لصالحكم وتأخذ اللقمة من فمها وتطعمها لهم وتسهر ترعاهم وتنام تحلم بمستقبلهم وتضحي بكل حياتها لاجلهم مثل الام التي حملت وانجبت وارضعت وتحملت في سبيلهم كل ما يمكن تحمله ؟؟؟؟ !!!! هل من حقه ......... ؟؟!!!
الفقرة الاخيرة – بكت سيدة مطلقة وسألتني " ياخد عيالي مني ليه !! هو انا قصرت معاهم في حاجة !! طب انا حاروح للقاضي واقوله في داهية الشغل وفي داهية الجواز وفي داهية كل حاجه المهم عيالي " وناشدتني "ماتقولهم يغيروا القانون اللي ممكن يحرمني من عيالي " وهاانا بدوري اناشدكم بتغيير القانون الذي قد يحرم ام من اطفالها ويحرم اطفال من امهم واتمني ان يصل صوتي للمؤسسة التشريعية وصناع القوانين !!!
الجملة الاخيرة – لااصدق ابدا ان الاب أي اب مهما كان حنانه وعطاءه وحبه لاطفاله سيرعاهم ويهتم بهم اكثر من امهم ولوكانت عاجزة ضريرة ، ولو كانت جاهلة ، ولو كانت منشغلة ، فالامومة غريزة فطرية وهبها الخالق العظيم للامهات وليس للاباء !!!
السطر الاخير – لست منحازة للامهات في هذا المقال بل منحازة للاطفال ، فحرمان الطفل من امه عقاب ما بعده عقاب واسألوا الاطفال ان كنتم لاتصدقوني !!
الكلمة الاخيرة –اطال الله في عمر كل الامهات – زوجات ومطلقات – اللاتي يمنحن اطفالهن امانا لايعوضه امان واطمئنان لايفوقه اطمئنان وحنان لاينضب وحب لاينتهي ... وكفاهم جميعا شر التعسف والظلم والقوانين الجائرة...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق