الفنان المحترم !!!!!!!

هكذا حسمت امري ... لن اكتب اليوم الا عن " علي الحجار " !!!!! لن اكتب ثانيه عن قانون الرسوم القضائيه علي اهميته !!! لن اكتب عن رؤيه اطفال قوانين الاحوال الشخصيه رغم كثره مشاكها !!! لن اكتب عن انتفاضات الغاضبين هنا او هناك ولن اكتب عن مطالبهم الاقتصاديه او الماليه او المهنيه !! لن اكتب عن عيد الام وافتقادي لامي ووجع بعادها وساكبت دموعي وانسي ذلك اليوم !!! لن اكتب عن العنف المجتمعي وضرب المدرسين للاطفال وضرب الرجال للنساء والامتناع عن سداد النفقه الشرعيه !!! ساكتب عن " علي الحجار " !!! فهو يحتل رآسي وقلمي ونفسي احتلالا محبب ومهما افر منه لايتركني ومهما هربت من وجوده لا انساه هو لا يكف عن مطاردتي بالحاح جميل فكل اغنيه اسمعها له تدفعني دفعا للكتابه عنه ولاني لااسمع غير اغانيه في البيت والمكتب ولانه رفيق الطرق الطويله والازدحامات المروريه المستعصيه ولانه من يفرحني ومن يبكيني ومن يفجر مشاعري الوطنيه في قلبي ومن ينشر الحنان حولي بكلماته اغانيه بصوته بانغامه المتميزه الراقيه ، لانه كل هذا واكثر قضي الامر واصبحت الكتابه عنه ضروره ذاتيه اخلص بها نفسي من اسره لاعود لافكاري ومقالاتي وللحياه الكئيبه الصعبه التي يتعين علينا فهمها والتعامل معها ورفضها ومحاوله تغييرها ، لكن كل هذا لن يحدث الا اذا كتبت عن "علي الحجار " .. وحين حسمت امري واجهت مشكله اعقد مالذي ساكتبه عنه؟؟؟؟ هل ساكتب انه مطرب ذو صوت جميل قوي ومالجديد في هذا !!! هل ساكتب انه ينتقي كلماته بدقه وذكاء وعنايه واحساس ؟؟؟ هل ساكتب انه يغني علي نغمات والحان متميزه خاصه جديده ؟؟؟ كل من يسمع علي الحجار وكل محبيه وجمهوره وعشاقه يعرفون هذا واكثر ولايحتاجوا مني لكلمه او حرف يشرح او يوضح ماهو معروف وواضح ، اذن مالذي ساكتبه عنه !!! وعدت لنقطه البدايه هل ساكتب عنه او ساكتب في موضوع اخر ثم سآلت نفسي لماذا ارغب في الكتابه عنه اساسا ؟؟؟؟ فلست الا واحده من محبيه والمعجبين بفنه والمقدرين لمجهوده الشاق المستمر في الاختيار الذكي الموفق لكل اغنياته ولايعقل ان اكتب مقاله " طويله عريضه " كي اقول له انه يسعدني ويبهجني ويؤثر في نهاري ويبدد وحشه ليلي ويلون ايامي بالوان البهجه والفرحه ، ليس معقولا ان اكتب مقاله كي اقول له هذا !!! سيما اني كلما شرعت في الكتابه جاءت كلماتي اقل كثيرا من قدر اعجابي بموهبته الخاصه وفنه المتميز وقيمته الراقيه ، فقيره امام اغنياته الجميله الشجيه وصوته القوي الذكي الحنون المليئ بالشجن والرقه والقوه والتفرد ، هزيله امام احاسيسه المرهفه المبصره التي تقوده بموهبه فريده لاختيار الحانه متنوعه ثريه وكلماته ذات معني ومضمون وقيمه وهدف وفي نفس الوقت مؤثره وحنونه وراقيه وعذبه ، كلما حاولت الكتابه عنه وعن قدر اعجابي بفنه وحبي لتميزه وامتناني لاختياراته الفنيه البارعه ادركت صعوبه اختياري هذا فهما قلت لن اوفي موهبته وتميزه وتآلقه ووجوده الفني المتميز قدرهم الحقيقي .. وفجآ ادركت حقيقه مقصدي .. ساكتب عنه احتفاءا وتقديرا وامتنانا ، الا يستحق الفنان الجاد مثله في الازمنه القبيحه التي نعيشها ازمنه التردي والانهيار والصخب المدوي والضجيج المقزز والاصوات التي تزن وتتحشرج وتتجشآ في آذاننا قهرا وعنفا الا يستحق ذلك الفنان الجاد ان نحتفي به في حياته وهو في لحظاته تآلقه ووجوده الفاعل وهو في قمه عطاءه يسعد جمهوره ومحبيه وعاشقيه ، يستحق والف يستحق ، يستحق ان نشيد به وبفنه الجاد وبابداعه المتميز حبا وتقديرا ودعما له وسط مناخ فني ثقافي رديء سيء يحاصره ويحاصرنا يروج للفاشلين وعديمي الموهبه ويفرضهم علي اذواقنا عنوه وقسرا ويلوث اسماعنا باغنياتهم الركيكه واصواتهم الصدآه والكلمات الجوفاء التافهه التي يرددوها ، الا يستحق علي الحجار وسط كل تلك الفجاجه والركاكه والتفاهه ان نحتفي به ونشيد بوجوده وفنه وابداعه ،الا يستحق ان نرسل له رساله تقدير وحب ليس الا ، يستحق والف يستحق !!! " علي الحجار " هو المطرب الفنان المغني الراق المحترم الموهوب الذكي الذي انكفآ علي فنه احترام لنفسه ولموهبته وابداعه وجمهوره فصاغ فنا جميلا وابداعا راقيا وموسيقي حقيقيه وغناء مختلف جاد قيم ولم يخلق لنفسه مبررات وهميه كي يشارك في الاعمال الفنيه الهابطه التافهه ولم ينزلق امام المغريات الماديه الرهيبه مبتذلا موهبته بالمشاركه في الاعلانات الدعائيه للمنتجات الاستهلاكيه - وهل كانت ام كلثوم لو تحي ايامنا هذه ستفعل ؟؟؟؟ - ولم يكتئب ويعتزل وينسحب من الحياه مثل الكثيرين ممن برروا نضوب معين مواهبهم بالغضب من الجمهور المنحط - هكذا يقولوا - الذي لم يقدر فنهم الراق لكنه - علي الحجار - صمد وسط كل العواصف العاتيه التي تحاصره صمد بنجاح وتآلق يطور موهبته وفنه واغنياته والحانه وبقي وسط جمهوره يغني ويبدع ويسعدهم رغم انه نضج وتآلق في زمن "جاحد" كئيب لا يفهم ولم يقدر حجم موهبته وقيمته الحقيقيه حق قدرها لكنك رغم هذا نجح وتآلق وسطع في سماء الزمن الكريه الملبده بالغيوم وجمع حوله كل محبي الفن الاصيل الجاد الجمهور المتعطش للمتعه والرقي والاستمتاع الحقيقي بالفن المحترم الذي يرقي النفوس ويهدهد المشاعر ويحترم العقول فصاروا مريديه ومحبيه شبابا وشيوخ نساء ورجال قاهريين وابناء الريف والصعيد والصحاري البعيده ، وهاانا اليوم اكتب لك احتفاءا وتقديرا لكل ما تمثله من قيم ساميه وفن راق ومعاني عظيمه ومشاعر مرهفه وعطاء مستمر ، اكتب لاؤكد لك ان محبه كل شخص من جمهورك تساوي الدنيا بكل مافيها لاننا نحبك اخلاصا لفن حقيقي صادق جميل يغتال عمدا وسط العشوائيه والزيف والكذب والضجيج والصخب اللعين ورنات المحمول واعلانات السلع الاستهلاكيه واغاني الحمار والسطوح والحنطور والابتذال والميوعه والخلاعه والتفاهه و" وجع البطن " !!!! انه الفنان المصري الجميل الذي خرج من وسط جموع الشعب الطيب المهموم فعبر عنهم وغني لهم واسعدهم فتغزل في مصرالحبيبه التي بناها في الاصل حلواني " علشان كده مصر ياولاد حلوه الحلوات " وهام في عشق الوطن " بلادي بلادي انا ابنك انا طولك انا عرضك انا زرعك انا جدبك وبحبك ياه يابلادي" وتشاجر معه بحب وعشم وغضب " ماتغريبناش في الارض البور واحنا الزراع .. ماتغربيناش في بلاد بتموت واحنا الخالدين " وشدي للقاهره وصرخ مثل كل محبيها المعذبين بعشقها صرخ بصوتهم ووجعهم والمهم " بحبك بحبك يااجمل مدينه بحبك بحبك يابنت اللذين " وانتفض من اجل الجرح الفلسطيني الغائر " سلاحي قبضه معتله وحتي النبضه محتله لكن روحي ماتتخلا عن الجرح اللي يبكيني فلسطيني " ودندن مع رجل الشارع البسيط " عم بطاطا بيمشي في حاله علشان رزقه ورزق عياله غصبن عنه يقف يتكتف بس بكيفه يفك حباله " وشدي للفتاه الجميله " يامصريه ياخمريه علي مهلك يابلح امهات ياعسليه لمين عسلك " وصرخ في المصريين يوقظهم " يامصري ليه دنياك لخبايط والغلب محيط والعنكبوت عشش علي الحيط وسرح علي الغيط .. يامصري قوم هش الوطاويط كفايك تبليط صعبه الحياه والحل بسيط حبه تخطيط " وقبل يد امه " امي امايا مهما كان دمها في دمايا .. امي ياامايا ياامي نامي في دراعيني وفي درا كمي سمي عليها ياروحي وضمي وارتاحي ياامي في حمايا " وغازل حبيبته " ياحبيبتي لازم نلتقي الحب طفل جميل شقي يلعب معانا كل يوم ياحنينه وقريبه بتخافي ليه من التجربه وبتهربي من اي لوم " واشاع التفاءل في الحياة " طول مالقلب صافي بحر العشق وافي وكل عذاب الدنيا حيروق بكره لينا .. لو نروق حيجينا كل مااتمنينا ".... علي الحجار الفنان المختلف الذي احبه جمهوره واحب كل اغنياته مهما كانت طبيعتها او نغماتها او كلماتها فلا فرق عند محبيه وعشاقه وجمهوره الذواق العطش للفن الحقيقي ان يغني للقاهره القاهره الساحره الاثره الهادره الساهره السافره الزاهره العاطره الشاعره النيره الخيره الطاهره او لليل وعناقيد نجومه و" وردايه ماس بين الهموم " اوللموجه الزرقا و" المركبه سارقه احلامي وياكي ليه تصبحي مفارقه وتوهي في الغرقه وانا روحي عاشقاكي " او يبكي من فراق الاحبه و" كانت ليله غريبه كان الفرح غايب والدموع قريبه والطريق فراق ارتعشت ايدينا قلنا ياعينيا ماتخبيش علينا ابكي وريحينا هو ده الفراق " او يتآلم من وجع البعاد الذي يهد القلب العليل اوينوح في الليل واخره لما تصحي جروحه او ينادي علي ايام طه حسين الماشي في طريق الشوك يبدر الاحلام ، لافرق عندهم ان يصرخ علي الحجار غاضبا " ماتغربيناش وتقولي قدر " او يهمس محبا " في عينك حنان وحنين وفي صوتك بحه ناي " او يزغرد فرحا " للزين والزينه " او يؤكد للمظلومين " لابد من يوم محتوم تترد فيه المظالم ابيض علي كل مظلوم اسود علي كل ظالم " او ان يحتاج حبيبته " لما الشتا يدق البيبان لما تناديني الذكريات " او ينشر السعاده " مبسوطين وعيونا تقولك مبسوطين " او يبحث عن الونس والمشاركه " لو مش حتحلم معايا مضطر احلم بنفسي لكني في الحلم حتي عمري ماحلم لنفسي " لافرق لديهم ان يشدو " روح جسد بنت وولد اتواعدنا حبنا يعيش للابد " او يبكي " الحزن محاوطكي وهمك تاعبكي وليه مش قادره تبكي " اويصرخ عاشقا " وجننتيني يابنت يابيضا يارب ثبت عقلي وديني واسقيني من ضحكه البيضا " او ييآس " انكسر جوانا شيء وانطفت بعده المشاعر "او يردد رباعيات صلاح جاهين " دخل الشتا قفل البيبان علي البيوت جعل شعاع الشمس خيط عنكبوت وحاجات كتيره بتموت في ليل الشتا لكن حاجات اكتر بترفض تموت عجبي " او يهيم حبا "لو تعرفي انا قد ايه موجود تملي في سكتك وحلم داف لسه تحت مخدتك " او يحلم " ياطالع الشجره هات لي معاك بكره ويكون علي قدي وتكون عينيه سمرا " ان يناجي حبيبته " تنقص نجوم السما ازيدك الفجر يغرق اخد بايديك واجمع سواد الالم في عيني واصب نبض الهوا في وريدك " ان يحزن "حبيبي غاب والخطوه مكفيه حبيبي ضاع والغنوه منفيه الورد ليه مقطوف والغصن بات مكشوف والحلم ضاع في الخوف والشمس ليه بتغيب والجرح مابيطيب " ان يتعبد لله خاشعا " وسجدنا في براح السيده نفيسه اذ قال جدها الارض مسجدي " لافرق عند جمهوره المحب بين كل اغنياته اناشيده مواويله ابتهالاته اهازيج فرحه حزنه بكاءه نواحه بهجته سعادته لافرق لديهم فكل مايقول من قلبه يخترق قلوب محبيه ويحتل اعماقهم وينشر بداخها صدقا وحبا وونسا وراحه وسعاده ، كل مايقوله علي الحجار ويشدوه ويغنيه فنا اصليا حقيقيا بديعا جميلا لايملك محبيه امامه الا الصراخ الصادق " الله ياعلي .. الله ياعلي "..... انه الفنان المحترم الذي يستحق الاحتفاء به والاشاده بموهبته بمجهوده الرائع ومشواره الفني الجميل ....... " الله ياعلي " !!!

الفقره الاخيره ... منذ فتره طويله يقيم علي الحجار حفلات شهريه منتظمه في ساقيه الصاوي يتواصل بها وفيها مع جمهوره ومعجبيه ومحبيه ، يغني لهم اختياراتهم الكثيره قرابه عشرين اغنيه في الحفل او يزيد من نهل فنه العذب ، يخرج من داخلهم اجمل احاسيسهم الانسانيه وهم يتمايلون معه وعلي رنين حنجرته ونغمات موسيقيه المتميزين يشعر جمهور حفلاته بالسعاده بالبهجه بالراحه بالادميه يشعرهم انه فنانهم المخلص فيمنحوه كل حبهم واعجابهم ..
الجمله الاخيره ... اعتقد ان اكثر مانجح فيه علي الحجار هو اسعاد الناس وياله من عمل عظيم قام به طوال سنوات مشواره الفنه الطويل ..
السطر الاخير .. قالت احدي صديقاتي بعيون لامعه بدمع الفرح في نهايه احدي حفلات علي الحجار وهي فرحه منتشيه سعيده "علي الحجار فنان محترم " وافقتها وصمتت فلم يعد هناك مايمكن قوله !!!!
الكلمه الاخيره - غني علي الحجار ولحن اغنياته عظماء وكتب كلماته موهوبين متميزن وصنعوا جميعهم لنا فنا خالدا .. وحين نحتفي بعلي الحجار ونمتن له نحتفي بهم جميعا ونحييهم جميعا ونشكرهم جميعا علي اسعادنا وعلي كل شيء جميل اضافوه لحياتنا الشاقه .....
"اسمعوا هذه المقاله من فضلكم "
نشرت في جريده روز اليوسف اليوميه في ٢ ابريل ٢٠٠٩

انا والوطن والخمسين عاما

لقد اتممت اليوم عامي الخمسين !!!!! والاعوام الخمسين في حياه البشر سنوات كثيره تقترب بهم لمراتب الشيخوخه والعجز اما في حياه الشعوب فهي مجرد نصف سطر في احد كتب التاريخ ان كان قد حدث فيها من وجهه نظر المؤرخين مايستحق الكتابه !!!! واليوم حين اقر واعترف باني اتممت عامي الخمسين لا اقصد حديثا ذاتيا او سرد لذكريات الايام المتعاقبه ولا حساب للذات عما انجزت في اعوامها الخمسين ، لكن ارصد ماشاهدته وعايشته في حياه هذا الوطن من احداث ومواقف ، اكتب عن الشمس التي اشرقت وغابت عن وطن تغير فيه كل شيء خلال تلك الاعوام الخمسين واكم من تغييرات سياسيه اقتصاديه اجتماعيه المت بهذا الوطن خلال تلك الفتره القصيره في حياته وانعكست علينا وعلي حياتنا وهي تغيرات عميقه عنيفه لايدركها الا من عاشها واحسها وتآثر بها ، نحن ابناء جيل غني لثوره يوليو بصوت عبد الحليم حافظ وكلمات صلاح جاهين ، جيل انتظر احتفالات عيد الثوره التي يحضرها بابا جمال عبد الناصر ومعه قيادات الدوله والتنظيم السياسي الاوحد سواء كان الاتحاد القومي او الاتحاد الاشتراكي ، تلك الاحتفالات التي تغني فيها ام كثلوم " تعيش وتسلم ياوطني " ويغني فيها عبد الحليم حافظ " صوره صوره صوره " ورقصنا في حفلات المدارس علي نغمات " علي باب بستان الاشتراكيه " وامنا بمباديء عدم الانحياز والحياد الايجابي وصفقنا لنهرو وتيتو وجمال عبد الناصر واحببنا فيلم الايدي الناعمه الذي يسخر من "البرنس " المتعجرف وتعاطفنا مع حب " علي ياويكا وانجي " وكرهنا احمد مظهر حين ضربه بالرصاص في نهايه الفيلم وهتفنا مع الريس عبد الواحد " تحيا الثوره " !!! نحن وابناء جيلي ممن فتحوا اعينهم صغارا ليجدوا الوطن غارق في نكسه ٦٧ يبكي جيشه اللي " راجع ماشي " من سيناء نحن و بكينا مع نجاح سلام وهي تغني " مصر التي في خاطري وفي دمي " وبكينا مع عبد الحليم وهو يغني "عدي النهار " وسمعنا احاديث الكبار عن خطاب التنحي وانتحار المشير عبد الحكيم عامر او قتله وحرب اليمن الفاشله التي القت فيها الطائرات المصريه علي القبائل المتحاربه بالغطاء الذهبي لعملتنا الوطنيه ، جيل حيي علم المدرسه صارخا " تحيا الجمهوريه العربيه المتحده " اشاره للاتحاد بين الاقليم الجنوبي " مصر " والاقليم الشمالي " سوريا " تلك الوحده التي لم نشهد من ايامها الا اجازه يوم ٢٢ فبراير من كل عام و التي انفصمت عراها قبل ان يدرك وعينا معناها ثم سرعان ماهتفنا "تحيا جمهوريه مصر العربيه " بعد انفصام عري جميع الدول الاتحاديه بين مصر وليبيا والسودان وسوريا !!! نحن الجيل الذي حضر انتخابات الوحدات الاساسيه في الاتحاد الاشتراكي وعايشنا المجلس النيابي باسم مجلس الامه ثم مجلس الشعب وحضرنا الانتخابات النيابيه الفرديه ثم بالقائمه النسبيه وحضر السماح للمستقلين بالترشيح ثم حضر الغاء مقاعدهم وحل مجلس الشعب بسبب عدم دستوريه انتخابه لحرمان المستقلين من الترشيح فيه ونحن الجيل الذي شهد تخصيص مقاعد للنساء في البرلمان ثم شهد الغاءها ويشهد الان المناقشات السياسيه لعودتها ومعها تخصيص قدر من المقاعد الاجماليه للنساء ككوته تعوض التمييز السياسي الحاصل ضدهم !!! نحن الجيل الذي شهد التحول السياسي في الوطن مابين حزب سياسي واحد اختلفت اسماءه من الاتحاد القومي للاتحاد الاشتراكي يرفع شعارات اشتراكيه و" اخواتي تلبس وتاكل " ثم شهدنا تجربه المنابر السياسيه داخل ذات التنظيم " منبر اليمين واليسار والوسط " ثم عشنا التجربه الحزبيه والسماح بالتعدد الحزبي المقيد بضوابط حددها قانون الاحزاب السياسيه فمنع الاحزاب ذات الصبغه الدينيه والعسكريه وايه احزاب اخري ترفض لجنه الاحزاب تآسيسها لاي سبب من وجه نظرها ، نحن الجيل الذي حضر جنازه جمال عبد الناصر تلك الجنازه العسكريه الشعبيه المهيبه ثم شهد مقتل واغتيال الرئيس السادات ومشي في جنازه ام كلثوم وبكي في جنازه عبد الحليم حافظ رغم اغنيته الشهيره " اي دمعه حزن لا لا لا " وحضر جنازه احمد زكي ويوسف شاهين ... نحن الجيل الذي سمع عن معتقلات الستينيات ثم عن اغلاق المعتقلات في السبعينيات ثم شاهد حمله اعتقالات سبتمبر ١٩٨١ وشاهد بعض المعتقلين والمتحفظ عليهم يفرج عنهم ويخرجوا من السجن مباشره لقصر الرياسه في بدايات حكم الرئيس مبارك !! نحن الجيل الذي تربي علي كراهيه امريكا الدوله الاستعماريه الكبري التي زرعت اسرائيل شوكه في قلب الوطن العربي وعشنا اياما واحلاما ننتظر ان تنزع الشوكه من قلبنا وتعود فلسطين عربيه لكنا افقنا علي احتلال سيناء والضفه الغربيه والجولان " التي مازالت محتله " فتابعنا بكل حماس رحلات السيده ام كلثوم في اوربا والدول العربيه لمسانده المجهود الحربي تلك الحفلات التي تبرعت كوكب الشرق بكامل ايراداتها لصالح بناء الجيش المصري للخروج من الهزيمه السوداء التي احتلت روح الوطن ونفوس ابناءه ، نحن جيل تعلم في المدارس الحكوميه التي توفر لتلاميذها كل الامكانيات من ملاعب وفرق موسيقي ووجبات بالمدرسه ومدرسين تربويين عظماء فلم نحتاج دروس خصوصيه وتعالينا علي الفاشلين ممن يتعلمون في المدارس الخاصه التي تقبل ذوي المجاميع الضئيله اللذين لا تقبلهم المدارس الحكوميه !!! نحن الجيل الذي حضر حياه الريف والقري قبل دخول كهرباء السد العالي وشرب من " القلل القناوي " المزينه بعيدان النعناع قبل معرفه التلاجات الكهرباء نحن الجيل الذي عاصر حضر حفلات الغسيل الاسبوعي في المنزل " طشت ووابور وبستله وزهره وصابون مبشور " ثم احتفينا بالغساله اليدويه الكهرباء واعتبرنا وجودها تقدما تكنولوجيا خطيرا ثم اقتنينا الغسالات الاتوماتيكيه ذات ال٢٠ برنامج !!!نحن جيل عشنا ايام حرب الاستنزاف وبناء حائط الصواريخ نغني مع عبد الحليم " احلف بسماها وبترابها " وعاصرنا بقاء زينه شباب الوطن وخيره رجاله المجندين بعد النكسه علي الجبهه سنوات سته حتي قيام حرب اكتوبر وانتصاراتها ، وبكينا حين ضربت مدرسه بحر البقر وبكينا حين ضرب مصنع ابي زعبل وكرهنا اسرائيل اكثر واكثر وتحمسنا مع الرئيس السادات حين قال في احد خطبه " العين بالعين والسن بالسن والنابالم بالنابالم والبادي اظلم " !!! كنا جيل ينتظر الارسال التلفزيوني الذي يبدآ الساعه الخامسه بالسلام الجمهوري والقرآن الكريم وينتهي في الثانيه عشر مساء ونسمع في الراديو برنامج ابله فضيله وغنوه وحدوته والي ربات البيوت ولغتنا الجميله وعلي الناصيه ومايطلبه المستمعون ونتابع اذاعه ام كلثوم كل يوم من الخامسه للعاشره نسمع فيها ام كلثوم وعبد الوهاب وفريد وعبد الحليم وفايزه ونجاه ، جيل ينتظر حفله شم النسيم السنويه التي يقدم فيها عبد الحليم حافظ اغنيته الجديده تاره موعود وتاره مداح القمر وتاره يامالكا قلبي وعاش نصف عمره يتفرج علي القناه الاولي والثانيه في التلفزيون المصري وحين افتتحت القناه الثالثه رقصنا للتنوع وحضرنا دخول الالوان للتلفزيون المصري كتطور حضاري رهيب وعشنا يوم تركيب الاطباق الفضائيه واستقبلنا القنوات التركي والايطالي نتفرج علي افلامها وبرامجها غير المترجمه بحثا عن " المناظر " وليس " القصه " وقبل ان نفيق دخلت علينا " الديكودرات " والقنوات الفضائيه الخاصه مدفوعه الاشتراك ثم امتلآت السماء قنوات بجميع انواعها بلا ضابط وبلا رقيب فدخلت منازلنا المناظر الخليعه والفتيات العاريات ورسائل الحب والوله والعشق والشتائم والكيد المتبادل وحضرنا اياما يحمل فيها كل شخص تلفزيونه الشخصي علي الكومبيوتر او التليفون او في السياره !!! نحن الجيل الذي بهر بالاله الحاسبه الالكترونيه التي كانت بحجم كتاب متوسط ثم شهدنا التليفونات المحموله واجهزه الحاسب الالي المحموله ثم استمعنا للاي بود والام بي ثري ونسينا الراديو الذي شاهدناه في طفولتنا قطعه موبيليا خشبيه كبيره له لمبات " تسخن " واذا صمت فجآ نضربه بقبضه يدينا فيغني ثانيه ثم انبهرنا بالراديو الترانزستور ثم عاد العاملين في الخليج بالكاسيت جهازا مبهرا بشريط صغير واندثر البيك اب واسطواناته في حياتنا وعاصرنا اسطوانات السي دي والدي في دي وماخفي وماينتظرنا اعظم واعظم !!! نحن الجيل الذي شهد حرب اكتوبر العظيمه ونحن في المدارس الثانويه فصرخنا فخرا " الله الله الله اكبر فوق كيد المعتدي " واشترينا الجرائد اليوميه الثلاث كل يوم نبحث عن اخبار الحرب والعبور العظيم وانتصارات جيشنا وقرآنا نفس الاخبار بنفس الصياغه بنفس الطريقه في الجرائد الثلاث بمنتهي الفخر والسعاده وتابعنا منظر الاسري الاسرائليين والعقيد عساف ياجوري يجلسون القرفصاء تنكس الهزيمه رؤوسهم واحببنا عبد العاطي صائد الدبابات وجميع زملاءه ممن حطموا ارتال الدبابات الاسرائيليه فوق ارضنا العزيزه وتحلقنا امام شاشات التلفزيون نسمع خطاب الرئيس السادات بعد العبور وهو يقول لاعضاء مجلس الشعب " ان التاريخ العسكري سوف يتوقف طويلا امام عمليات السادس من اكتوبر " نغني بفخر " عاش اللي قال للرجال عدوا القنال " وشهدنا سنه ٧٥ افتتاح قناه السويس بعد اغلاقها الطويل لمده سته سنوات منذ النكسه وحضرنا اعاده تعمير مدن القناه وفتح بورسعيد كمدينه حره تسافر اليها الرحلات المدرسيه والجامعيه وتعود منها بملابس مشتراه من السوق التجاري وكوبيات وصابون مستورد "بريحه" وكمبوت " اناناس وكريز " ، نحن الجيل الذي هتف بحياه الرئيس السادات حين عبرت قواتنا المسلحه المصريه قناه السويس وخط بارليف ونحن الذين سمعناه يقول " انه مستعد للذهاب لاسرائيل " وقبل ان نفيق شاهدنا بام عيوننا الرئيس السادات يهبط في اسرائيل بصحبه وفد سياسي عسكري وشاهدناه يصافح موشي ديان وجولدا مائير وسمعنا خطابه في الكينسيت الاسرائيلي من فوق منبره المكتوب عليه " من النيل للفرات " وعشنا رفع العلم الاسرائيلي فوق سماء القاهره وشاهدنا المظاهرات الاحتجاجيه علي الصلح مع العدو وقرآنا نصوص وبنود اتفاقيه كامب دايفيد وملاحقها السريه واحتفلنا ب " سينا رجعت كامله لينا ومصر اليوم في عيد " وشهدنا رفع العلم المصري فوق طابا المصريه وحضرنا " اوسلو " و" كوبنهاجن " وشاهدنا السلطه الفلسطينيه تعود للاراضي المحتله بعد توقيع الفلسطينين والاسرائليين الاتفاقيات الدبلوماسيه بينهما !!! نحن الجيل الذي عاش مرحله بناء الاشتراكيه والمصانع الحربيه وبناء السد العالي وصواريخ الظافر والقاهر والسياره " النصر " وشربنا " مصر كولا واللمنوجو والاورانجو" ثم عشنا مرحله الانفتاح الاقتصادي وشارع الشواربي والقطط السمان والمدينه الحره والتهريب " المشروبات الغازيه الكانز " ثم عشنا مرحله الرآسماليه الرشيده وكرابيجها الموجعه ،نحن الجيل الذي اشتري البيضه بتلات تعريفه وحضر المظاهرات الغاضبه تصرخ في الشوارع " كيلو اللحمه بقي بجنيه " واحتجز في الشوارع يوم خرجت مظاهرات ١٨ و١٩ يناير في كل المدن تصرخ غاضبه من الغاء الدعم وزياده الاسعار وعشنا حين كان لتر البنزين بعشره قروش وحضرنا ارتفاع اسعاره ببطيء حتي صار بمائه وخمسه وسبعون قرش واشترينا اللحمه حين كانت ب ٦٠ قرش ونتردد في شراءها حين وصلت ٥٠ جنيه !!! نحن الجيل الذي عاصر الجرائد القوميه الثلاث ثم شهد الجرائد الحزبيه ثم قرآ الجرائد المستقله ثم شهد طوفان الجرائد الخاصه المملوكه لرجال الاعمال تعبر عن ارائهم وتوجهاتهم وخصوماتهم ومحبتهم ووجهات نظرهم الخاصه ، نحن الجيل الذي ربي علي القوميه العربيه و" امه عربيه خالده من المحيط الثائر للخليج الهادر " ثم الغيت القوميه العربيه وتحدثنا عن الحضاره الفرعونيه والغزو العربي لمصر ثم سمعنا عن الامه الاسلاميه الواحده ماليزي مع باكستاني مع مصري ثم قرآنا علي مدخل القاهره ونحن عائدون من المطار " مصر اولا " !!! نحن الجيل الذي "احب لاخيه مايحب لنفسه" ثم رفع شعار اللي معاه قرش يساوي قرش ثم تفاخر باننا " اللي خرمنا التعريفه " ثم عدنا لاخلاق القريه و" اللي مالوش كبير يشتري له كبير " ثم قلنا " يلا نفسي " و " جالك الطوفان حط ولدك تحت رجليك " وابتلعنا في نهايه الليل كل الادويه المهدئه والمنومه وحاصرتنا الكوابيس من كل صوب عميق !!! نحن الجيل الذي عاش كل الاحداث والمتناقضات وشهد كل التطور والتقدم واكتئب من كل الهزائم وفرح بكل الانتصارات .. نحن الجيل الذي رقص علي السلم " لا اللي فوق شافونا ولا اللي تحت سمعونا " !!!!! وكل خمسين سنه وجيلي والوطن بخير .... الفقره الاخيره - اكم من احداث كثيره مرت علي الوطن لم اذكرها لانها تحتاج وحدها لخمسين مقاله !!!!!!

وطن واحد ... ام مليون وطن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل سيرهق احدهم نفسه ويشرح لنا مايحدث في هذا الوطن ، ام سنعيش ونموت ونحن لا ولن نفهم اي شيء !!!! هل سيرهق احدهم نفسه ويفهم مايحدث في هذا الوطن يتآمل ظواهره احداثه بشره سلوكهم افكارهم يفهم مايحدث ويفسر اسبابه ويضع لاوجاع الوطن وهمومه " روشته " علاج ناجح ام سنبقي جميعا جهلاء لا ولن نفهم شيئا ندعو للقدير ان يعفو عن وطننا المريض ويلطف به ويهون عليه وعلي بشره وفي النهايه ننام او نموت قليلي الحيله لا حول لنا ولا قوه تاركين الوطن وبشره ومستقبله واولادنا واحفادنا في مهب الريح العاصف !!!!!!!! هل سيرهق احدهم نفسه اهتماما وحبا للوطن وبشره الطيبين ويبذل الجهد لفهم هذا الوطن علي اتساعه وفهم هذا الشعب علي تناقضاته وادراك مشاكله ويضع لها سبل العلاج والحل السريعه والاستراتيجيه ام سنبكي بدموع التماسيح الكاذبه ونمنحه حنية " الوز " ونعطيه ظهرنا ونصمت بعدم اكتراث وعدم اهتمام و" احنا مالنا اياكش تولع " ؟؟؟؟؟!!!!!! هل هذا الوطن عباره عن وطن واحد يجمع ابناءه حلم واحد وهم واحد وحرص مشترك علي مستقبل اجمل للجميع ام هو مجرد خريطه مطبوعه تجمع اكثر من وطن متنافر متناقض فوق سطحها المصقول اللامع ؟؟؟؟ هل الوطن الذي يخرج فيه الناس غاضبون متظاهرون في الشوارع احتجاجا علي اي شيء وكل شيء تاره الصيادله وتاره المحامون وتاره موظفي الضرائب العقاريه وتاره عمال المحله وتاره المخرجين والمذيعات في ماسبيروا بخلاف الحركات الاحتجاجيه السياسيه كفايه ومن اجل التغير والاحزاب السياسيه والنائمون فوق سلالم نقابه الصحفيين والمطالبين بعدم حبس الصحفيين والافراج عن المعتقلين والغاضبين من التحرش بالنساء في الشوارع و" الحزن محاوطكي والهم تاعبكي وليه مش قادره تشكي " هو ذاته الوطن الذي احتفل فيه رئيس الوزراء ووزراءه بعيد الرياضه فتنافسوا بببراعه وملابس رياضيه انيقه في الملاعب الفاخره للقريه الذكيه في مباريات الكوره الطائره والكوره الخماسيه وتراصوا لالتقاط الصور الملونه الفاخره و" صوره صوره صوره كلنا كده عايزين صوره صوره للشعب الفرحان تحت الرايه المنصوره " !!!! هل وطن الغاضبين المحبطين اللذي لا يكفون عن الشكوي وابداء الاستياء والتعبير عن " القرف" ويقتاتون الاكتئاب ويكرهون حياتهم لاسباب مختلفه متعدده المفلسين محدودي الدخل ممن لا تكفيهم دخول الوظيفتين والموت ارهاقا للعيش الضروري هو ذاته وطن البشر المترفين المتخمين بالثروه اللذين يملئون جميع فروع سلاسل المحلات التجاريه الكبري التي تبيع كل شيء من الابره للصاروخ و" لحم النعام " و"جلد الثعبان " تلك المحلات التي لاتجد امام ماكينات الدفع الكثيره فيها مكانا لقدمك فيخيل اليك ان " القيامه قامت " وان كل البشر في المحل يشترون كل شيء واي شيء لكثره اموالهم و " عمار يامصر " !!! هل وطن الفقراء والمطحونين وملايين البشر ممن يعيشون تحت خط الفقر ولايجدون قوتا ليومهم والذي يقتل احد مواطنيه نفسه لانه لايجد نقودا يشتري بها ملابس المدرسه لاطفاله ويقتل اخر نفسه وزوجته واولاده لانه فقد ملايينه في البورصه ويقتل ثالث فتاتين في عمر الزهور بسبب مائتين جنيه وتليفون محمول هو ذاته الوطن الذي يعرض في احتفلاته ومهرجاناته التسويقيه منتجعات القصور الفارهه وحمامات السباحه الخاصه وملاعب الجولف وتعرض فيه افخر واحدث انواع السيارات المستورده التي تطول قائمه حاجزيها لشهور وشهور وتمتلاء صفحات جرائده باعلانات تسيل اللعاب عن عن افخر الساعات السويسريه ورحلات الاحتفال برآس السنه والحج الفاخر السريع الذي لايكلفك الا سبعين او مائه الف جنيه هو ذاته الوطن الذي تملآ القمامه شوارعه وتحتل المقاهي البلدي ارصفته ويسمح للفتيات الصينيات بالمرور علي المنازل وبيع البضاعه الرخيصه " المضروبه " هو ذاته الوطن الذي يضم اكبر وافخر المجمعات التجاريه " المولات " المليئه بالكافيتريات والمطاعم والسينمات والتي لاتجد مكانا لسيارتك في جراحها علي اتساعه وتعدد طوابقه ولاتجد مقعدا لنفسك بسهوله في اي مطعم من المطاعم الكثيره التي تملآ طوابقه المتعدده ، تلك التجمعات التجاريه التي تعرض في محلاتها الغاليه جميع انواع البضائع المستورده والماركات العالميه الاصليه و"المحلات زحمه والناس فوق بعضها والبر بخير " هو نفسه وطن ال٢٠ او ٢٢ مليون مواطن المشتركين في واحده من الشبكات الثلاث للتليفون المحمول اللذين يقتطعون من دخولهم الشهريه ملايين الملايين من الجنيهات يمنحوها بطيب خاطر للشركه العملاقه مقابل " رنه " و" رساله صوتيه " و" اس ام اس " و" ميتين الو ولاحدش رد " وهو ذاته وطن من يبيعون كلياتهم فقرا ويبيعون اطفالهم يآسا ويبيعون اصواتهم الانتخابيه ب " تلات تعريفه " هو ذاته وطن الاثرياء الاغنياء ملاك الاراضي والفيلل والقصور في ضواحي القاهره والتجمع الخامس و٦ اكتوبر ومنتجعات الطرق الصحراويه الكثيره الفارهه هو وطن الموظفين في الارض ممن يشكون للمنتقم الجبار من ارتفاع الاسعار وضيق الحياه وصعوبتها هو وطن المجني عليهم في كل قضايا النصب الشهيره هولاء المجني عليهم اللذين اخرجوا ملايينهم الكثيره من تحت البلاطه وسلموها لنصابين بارعين املا في عوائد شهريه علي تلك المبالغ لا تحققها حتي تجاره الهيروين والكوكايين وغسيل الاموال هل الوطن الذي لايجد فقراءه مياها للشرب فيقطعون الطرق يحملون " الجراكن " الفارغه يصرخون عطشا وغضبا فيذكروك بمحمود المليجي في فيلم الارض مقهورا غاضبا هو ذاته الوطن الذي يبيع المياه المعدنيه لاثرياءه ويستورد المياه العذبه خصصيا لهم من فرنسا وسوسيرا وكآنهم جميعا مارلون براندوا في فيلم الاب الروحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!! هل وطن المنقبات ذوات الثوب الاسود وغطاء الوجه والقفاز الصوفي هو ذاته وطن جميلات الساحل الشمالي ومنتجعاته المزدحمه اللاتي يستيقظن طيله الليل في حفلات الصخب والمتعه ويتآملن شروق الشمس وهن تعبات يستعدن للنوم بعد ليالي السهر الطويله هو ذاته وطن " البنت زي الولد ماهيش كماله عدد " هو ذاته الوطن الذي يتباهي بالسفيره والوزيره والقاضيه هو ذاته الوطن الذي يطالب بعوده النساء للمنزل ويرفض التحاقهن بالعديد من الوظائف والاعمال هو ذاته الوطن الذي يرفض انتخاب اي امرآه في البرلمان هو الوطن الذي تعيل نساءه ربع سكانه حسب الاحصائيات الرسميه ؟؟؟ هل الوطن الذي يفتح سماءه للفضائيات الدينيه وشيوخها وفتاويها الخاصه ودروسها الدينيه وتظهر المذيعات منقبات علي الشاشه او لاتظهرن اساسا هو ذاته الوطن الذي تستبيح سماءه فضائيات الرقص والغناء والخلاعه والفيديوكليبات الفاضحه التي تعرض فتيات عاريات يتقصعن بميوعه مقززه علي اصوات نشاز تثير النفس اشمئزازا وغضبا ؟؟؟؟؟؟ هل الوطن الذي مازال يقبل بنهم علي حفلات الموسيقي العربيه في الاوبرا ونغمات العود الاصيل وحفلات التراث الموسيقي وحفلات علي الحجار وشرائط ام كلثوم وعبد الحليم حافظ هو ذاته الوطن الذي يسمع "اغنيه السطوح " و" اغنيه الحمار " و" اغنيه اللي مابيعرفش" ويتحرش بالفتيات في حفله تامر حسني بالجامعه وحفله مروة اللبنانيه في الساحل الشمالي هو الوطن الذي يهرع مواطنيه للحاق بصلاه الجمعه ويعلو اصوات مصلييه المخلصيين بتكبيرات العيد الكبير والصغير تدوي في السماء تقوي وخشوع ؟؟؟؟؟ هل الوطن الذي نقرآ اخباره وجرائمه واشكال العنف المستشري في جنباته يوميا علي صفحات الصحف اليوميه والاسبوعيه الخاصه فتقشعر ابداننا رعبا وخوفا وغضبا هو ذاته الوطن الذي نقرا اخبار حفلاته وسهراته و" كوكيتلاته " في المجلات الفاخره الملونه ونري كبار عائلاته واثرياءه ومجوهراتهم اللامعه وملابسه الفاخره وتقفز من عيونهم السعاده والراحه والتخمه والكسل ؟؟؟؟؟ هل الوطن الذي يتسابق شبابه ويتقاتلون علي الالتحاق بوظائف الحكومه التي لن تمنحهم راتبا يزيد عن مائه وعشرين جنيه شهريا هو ذاته الوطن الذي تمنح شركاته الاجنبيه الخاصه لموظفيها اجرهم بالدولار واليورو وبقيه العملات الصعبه ؟؟؟؟ هل الوطن الذي يتكدس تلاميذه الفقراء في مدارس بلا احواش وبلا اكسوجين وبلا هواء نقي وبلا زجاج لنوافذ فصولهم ويدخلون المدرسه اميين ويخرجون منها جهلاء لا يعرفون الالف من كوز الذره ولايعرفون اين تقع " في الخارطه اوربا " هو ذاته الوطن الذي يمنح خيره تلاميذه الاثرياء الشهادات الانجليزيه والالمانيه والفرنسيه والدبلومات الامريكيه ويفرض عليهم ممارسه الرياضه حفاظا علي صحتهم ويقيم لهم حفلات التخرج بالارواب اللامعه علي نغمات المارشات الاوبراليه العظيمه ؟؟؟؟ هل الوطن الذي يقيم افراحه في الشارع علي نغمات الدفوف وزغاريد البنات وصراخ "الدي جي " ترتدي فيه العروسه فستانا مؤجرا لا تملك الا حق التصوير به هو ذاته الوطن الذي لاتجد قاعه من قاعات فنادقه الكبري الا ومشغوله يوميا باحتفالات الافراح الكبري وتتراكم فوق مناضده جبال الجمبري والاستاكوزا و السيمون فيميه وباقات الزهور الهولنديه المستورده وعلب الملبس " السيفر " يغني فيها شعبان عبد الرحيم " باكره اسرائيل واحب عمرو موسي " !!!! هل الوطن الذي تدمع عيون ابناءه في مباريات الكوره حبا فيه وانتماءا له حين يسمعون اغنيه ياحبيبتي يامصر فيصرخون انتماءا وعشقا و يرفعون اعلامه يلوحون بها فخرا وحبا هو ذاته الوطن الذي يكفر الشباب به ويلعنون ايامه ويفرون منه بكل الطرق والوسائل المشروعه وغير المشروعه فيتحملون ذل الغربه وتحكم الكفيل ومطارده البوليس والغرق علي الشواطيء الغريبه ولايحلمون الا بالهجره والمستقبل الرحب في البلاد البعيده !!! هل هذا الوطن وطن واحد ام مليون وطن ؟؟ هل هذا الوطن وطن واحد ام مليون وطن متنافر متناقض لاتجمعه الا الخريطه !!! واذا كنا مليون وطن فالي متي ستجمعنا الخريطه ؟؟؟؟ وهل يمكن لمثل هذه التناقضات الفجه الرهيبه ان تتعايش بسلام وامان وطمآنينه ؟؟؟ واذا كانت الاجابه بلا ... فماذا نحن فاعلون من اجل المستقبل ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سيرهق احدهم نفسه ويشرح لنا مايحدث في هذا الوطن وماسيحدث فيه ، ام سنعيش ونموت ونحن لا ولن نفهم اي شيء ؟؟؟ واذا كنا سنعيش ونموت ونحن لا نفهم شيئا فماذا نحن فاعلون من اجل هذا الوطن ومن اجل مستقبله ؟؟؟؟؟ الفقره الاخيره .... كيف كان المصريين وكيف اصبحوا ؟؟؟؟؟؟ وماذا يخبيء لهم المستقبل ؟؟؟؟؟؟ هل يملك احد الاجابه ؟؟؟؟ الجمله الاخيره ...... هل يمكن لمجتمع بهذا التناقض بهذا التفاوت بهذا الاختلاف ان يملك حلما مشتركا يسعي كل بشره بكل اختلافهم لتحقيقه ؟؟؟ ام ان قدر هذا الوطن ان يعيش كل مواطن فيه حلمه الخاص ؟؟؟؟ واذا عاش كل منا حلمه الخاص وسعي لتحقيقه فماهو مصير هذا الوطن اليوم وغدا وفي المستقبل ؟؟؟؟؟؟ السطر الاخير .... ادرك ان هذا الوطن يمتلآ بالمخلصين المحبين لكن حبهم بلا فاعليه واخلاصهم بلا نتيجه ؟؟؟؟ هل متشائمه انا ؟؟؟ اذن ايها المتفاءلون اخبروني ماذا انتم فاعلون من اجل المستقبل ؟؟؟؟؟؟؟ الكلمه الاخيره .... احب هذا الوطن جدا .... لكني تعبت وارهقت من حبه جدا !!!!!!! نشرت في جريده روز اليوسف اليوميه في ١١ مارس ٢٠٠٩

حبا في الوطن والمواطنين !!!!!!!!!!

نعود لقانون الرسوم القضائيه ... ويفترض وقت صدور هذه الجريده ان يكون مجلس الشعب قد ناقش فعلا - في جلسته المنعقده يوم الثلاثاء ٣ مارس - نص الماده ٩ من مشروع قانون التعديلات المقترحه ووصل بشآنها لقرار ونتيجه وصياغه اخيره ... والحقيقه ان كل المواد الوارده في مشروع قانون زياده الرسوم القضائيه "كوم" والماده ٩ " كوم ثاني " !!! فالماده ٩ بصياغتها المقترحه من وزاره العدل ضمن التعديلات المقترحه في مشروع القانون تتصف بمخالفه صريحه للقواعد القانونيه المستقره وتتسم بعدم دستوريه واضح سيقضي عليها في مهدها فور الطعن عليها بدعوي دستوريه فضلا عن انها ماده ظالمه جائره تلقي علي المتقاضي بعبء مالي رهيب ليس له اي مبرر قانوني واضح .... هذا كله من ناحيه ومن ناحيه اخري فهي ماده لا تتفق والاهداف المعلنه للقانون ولا مبررات اصداره ....... فالماده ٩ تسللت لصلب مشروع القانون لاسباب تمويليه خاصه بعجز الموازنه العامه وعدم وجود موارد ماليه لوزاره العدل تتفق وحجم اعمالها وخدماتها التي تقدمها للمتقاضين ، وذلك العجز في تمويل الموارد الماليه الضروريه لوزاره العدل هو الذي دفع الوزاره لدس تلك الماده ٩ وسط مشروع القانون المقترح بزياده الرسوم القضائيه ، رغم انها - اي المادة ٩ - لا تتضمن في صياغتها المقترحه المستحدثه في مشروع القانون اي زياده في قيمه الرسوم النسبيه التي تتحدث عنها تلك الماده ، لكنها تنظم ميعاد سداد تلك الرسوم ووقت تحصيلها !!! اذن لماذا دست المادة ٩ في مشروع قانون يتحدث وينظم ويفرض زياده في الرسوم القضائيه الحاليه ؟؟؟؟ هذا ما سآتحدث عنه تفصيلا في هذه المقاله !!!!!!!! نعود ونسآل السيد وزير العدل ...... لماذا ياسيدي اقترحت او تقدمت الوزاره بمشروع قانون زياده الرسوم القضائيه ؟؟؟؟ اقتبس من التصريحات المعلنه للسيد الوزير اجابه مفادها ان الرسوم المفروضه سابقا بموجب القانونين ١٩٤٤ و١٩٦٤ صارت الان وبعد الزيادات في الاسعار وانخفاض القيمه الشرائيه للجنيه المصري صارت " ملاليم " لا تمكن الوزاره من تقديم خدماتها للمتقاضين بشكل لائق ....... وبصرف النظر عن كل اعتراضاتنا التي سبق ابديناها في مقال الاسبوع الماضي علي ذلك المشروع وعلي كل ما ورد فيه من تعديلات وعلي اثر ذلك علي خصخصه العداله واغلاق باب التقاضي امام الفقراء الذين سيعجزون بالضروره عن سداد المبالغ الطائله التي سيفرضها عليهم مشروع القانون اذا ماتم اقراره ، وبصرف النظر عن الاثار الاجتماعيه لذلك القانون من خروج الفقراء ومحدودي الدخل ومتوسطيه من الحمايه القانونيه للدوله بما يتبعه ذلك من انتشار الفوضي والبلطجه والعنف المجتمعي وضياع هيبه الدوله وتجاهل قطاعات كبيره من المجتمع لها ولسلطتها القضائيه ، وبصرف النظر عن اثار ذلك علي مهنه المحاماه وانتشار البطاله بين ابناءها وقطع رزق مئات الالوف منهم واغلاق مكاتبهم بسبب عجز موكليهم الفقراء ومتوسطي الحال من سداد رسوم التقاضي بما يترتب علي ذلك من استغنائهم التام عن اللجوء للقضاء للحصول علي حقوقهم بما يسببه ذلك من توقف قطاع كبير من المحامين عن العمل ........... بصرف النظر عن هذا كله ... فان الماده ٩ تستحق مناقشه خاصه لمضمونها وتستحق افراد خاص لعيوبها ومساوئها وتستحق تفنيد خاص لعيوبها القانونيه والدستوريه !!!!! واذكركم بما قلته في البدايه ... القانون كله " كوم " والماده ٩ وحدها " كوم ثاني " !!!!!!! الماده ٩ في مشروع القانون المقترح لم تآتي باي زياده في قيمه الرسم النسبي بالنسبه للدعاوي معلومه القيمه والذي تحدد مقداره بنسب تتراوح ما بين ٢٪ و٥ ٪ من قيمه الدعوي الماده ١ فقره ١ من القانون رقم ٩٠ لسنه ١٩٤٤ المستبدله بقرار رئيس الجمهوريه رقم ٦٦ لسنه ١٩٦٤ وبالنظر لمشروع القانون المقترح بزياده الرسوم القضائيه سنجده لم يآتي باي حديث او تعديل يخص الماده ١ فقره ١ !!!! اذن وبوضوح تام قيمه الرسم النسبي في الدعاوي معلومه القيمه لم تزد في مشروع القانون الجديد عن مقدارها في القوانين المطبقه حاليا !!! لكن الماده ٩ في صياغتها الاولي المقترحه من وزاره العدل والتي وافق عليها مجلس الشوري تتحدث عن تحصيل ربع او نصف قيمه الرسم النسبي - وقت رفع الدعوي - مع تسويه الرسم - بعد الفصل نهائيا في الدعوي - علي اساس ماحكم به !!!!!!!! ثم عاد السيد وزير العدل في تصريحاته المعلنه يوم الثلاثاء الماضي في مجلس الشعب واعلن عن تعديل للماده ٩ عن الوارده في مشروع القانون يتضمن التعديل المقترح منه تخفيض قيمه الرسم النسبي الذي سيحصل وقت رفع الدعوي الي ٥ر٪ من قيمه الرسم النسبي بما لايتجاوز خمسين الف جنيه !!!! اذن الماده ٩ تتحدث عن تحصيل مقدار من قيمه الرسم النسبي مقدما وقت رفع الدعوي يتراوح بين ٥ر٪ حسب تصريحات السيد الوزير في مجلس الشعب وبين ٢٥٪ او٥٠٪ قيمه الرسم النسبي حسب الوارد في متن الماده ٩ من مشروع القانون .....اذن التعديلات المقترحه في الماده ٩ تخص التحصيل المقدم لجزء من الرسم النسبي !!! وهذا يتعارض بوضوح مع القاعده القانونيه التي تنص علي ان خاسر الدعوي يدفع مصروفاتها .... واكبر قيمه في تلك المصروفات هي قيمه الرسم النسبي !!! فاذا كان القانون ينص علي ان خاسر الدعوي يلتزم بسداد مصروفاتها لماذا تطالب المادة ٩ رافع الدعوي - الذي لم يكسبها ولم يخسرها بعد - ان يسدد مقدما جزء من قيمه ذلك الرسم !!! فاذا كسب رافع الدعوي القضيه سدد خصمه قيمه المبلغ المحكوم به وقيمه الرسم النسبي بالكامل ويسترد رافع الدعوي ما دفعه مقدما !!!!!! اذا كان الحال كذلك لماذا ندفع مقدما ؟؟؟؟؟؟؟ وكآن وزراه العدل بهذا القانون تقترض من المتقاضين مقدار من قيمه الرسم النسبي الذي ستحصله بالكامل من خاسر الدعوي بعد انتهاء القضيه والفصل فيها نهائيا .. لكن وزاره العدل وبسبب بطء اجراءات التقاضي وطول الوقت الذي تستغرقه القضايا حتي يفصل فيها نهائيا لا ترغب في الانتظار بالنسبه لتحصيل الرسم النسبي حتي الفصل في القضيه بل تجبر رافع الدعوي بالمادة ٩ التي نعترض عليها تجبر المتقاضي ان يسدد مقدما جزء من قيمه ذلك الرسم كقرض حسن لوزاره العدل يسترده رافع الدعوي من خصمه اذا ما خسر القضيه لكن وزاره العدل تحصل علي جزء من مستحقاتها مقدما !!!!!!! ان المادة ٩ تلزم رافع الدعوي بالسداد المقدم لجزء من قيمه الرسم النسبي بالتناقض مع المستقر قانونا من ان خاسر الدعوي هو الملتزم بمصروفاتها ، وهذا الجبر يشكل عائق امام المتقاضين وسيمنعهم بالضروره من دخول المحاكم ويغلق ابوابها في وجوههم ... فاذا طالبت احد الخصوم بمبلغ مليون جنيه - طالبته وانا خاويه الوفاض لااملك قرشا من المليون الجنيه الذي استولي عليهم خصمي - اذا طالبته بمليون جنيه وانا صاحبه حق في الحصول عليهم فوزاره العدل ستطالبني وقت رفع الدعوي بسداد رسوم نسبيه قدرها ٥٠ الف جنيه حسب تصريحات الوزير او قدرها ١٢٥ الف جنيه حسب النسبه المحدده في متن الماده ٩ في مشروع القانون !!! واذا تضررت من ذلك المبلغ وقلت اني لا اقوي علي سداده وانا لم احصل علي شيء بعد وان القضيه ستآخد وقت بالمحكمه حتي احصل علي حقي الضائع واني اذا كسبت القضيه سيلتزم خصمي الذي استولي علي حقي ويسدد لوزاره العدل كافه قيمه الرسم النسبي مع بقيه المصروفات القضائيه لا اجد من يسمعني ولا يفكر في شكاوي لان وزاره العدل تحتاج لمليار وستمائه مليون جنيه لمقتضيات اعمالها قررت بموجب الماده ٩ من مشروع قانون زياده الرسوم القضائيه قررت ان تتحصل علي جزء من ذلك المبلغ مقدما من المتقاضين وهي تعلم جيدا انه والي حين الفصل النهائي في القضيه فان شخص الملتزم بسداد ذلك المبلغ لم يتحدد بعد !! وكآنه عقاب للمتقاضي ضائع الحق علي لجوءه للمحكمه للمطالبه بحقه ان يسدد مقدما مبلغ كبير كجزء من قيمه الرسم النسبي وهو ( لسه ماكلش حاجه يشرب عليها !!!!!) ان الماده ٩ اي ماكانت قيمه النسبه التي ستنتهي اليها من قيمه الرسم النسبي فتلزم رافع الدعوي بسدادها مقدما ستؤدي الي الحيلوله بين المتقاضين واللجوء للمحكمه وستجعل القضاء حكرا للاثرياء واصحاب الشركات الذين سيعتبروا قيمه تلك الرسوم النسبه جزء من مصروفاتهم العامه وقت تقديم ميزانياتهم للضرائب مما يصمها بعدم الدستوريه ، ايضا تتعارض وقاعده خاسر الدعوي يلتزم بمصروفاتها ، وتعتبر في حقيقتها اقتراض اجباري من المتقاضين فيسددوا مبالغ طائله مقدما فاذا ما حكم لصالحهم تعاد لهم تلك المبالغ من الخصم فينتظر المتقاضين الفصل في الدعوي لصالحهم اقتضاءا لحقين الحق الاول هو الحق الضائع الذي اقاموا الدعوي للمطالبه به والحق الثاني هو قيمه الرسوم النسبيه التي سددوها مقدما لوزاره العدل بدلا من الخصم خاسر دعواه !!!! اذن .......... الماده ٩ غير دستوريه لانها تمثل عائق امام المتقاضي تمنعه من دخول المحكمه وتجعلها حكرا للاغنياء .. اذن ........... الماده ٩ تتناقض وقاعده خاسر الدعوي يلتزم بمصروفاتها ( بما فيها الرسم النسبي ) ...اذن .......... المادة ٩ تجبر المتقاضي رافع الدعوي علي اقراض وزاره العدل لقيمه الرسم النسبي بدل من الخصم خاسر الدعوي الي حين استردادها بعد الفصل النهائي في القضيه !!!!!!!! اذن ........ المادة ٩ لا تزيد موارد وازره العدل لانها لا تحقق دخلا اضافيا للوزاره مثل بقيه المواد التي رفعت قيمه الرسوم القضائيه لكنها تزيد الحصيله الماليه التي يتم تحصيلها عن طريق تبكير التحصيل والزام رافع الدعوي بسدادها جزء من الرسم النسبي وقت رفع الدعوي بدلا من انتظار الحصول علي قيمه الرسم النسبي بعد الفصل النهائي في الدعوي مع بقيه مصروفاتها من خاسر الدعوي !!!!!! الم اقل لكم ........... مواد القانون كله " كوم " والمادة ٩ "كوم" !!!!!!!! اتمني من الساده نواب الشعب ان يكونوا في جلسه مجلس الشعب التي عقدت يوم الثلاثاء ٣ مارس ٢٠٠٩ قبل نشر هذه المقاله - اتمني ان يكونوا قد انتبوا لكل ماشاب ويشوب المادة ٩ من مشروع قانون زياده الرسوم القضائيه من عيوب دستوريه وقانونيه ويكونوا قد ابقوا علي المادة ٩ الموجوده في القانون الحالي كما هي دون تعديل ورفضوا ادخال ايه تعديلات عليها ......... حبا في الوطن والمواطنين واحتراما للدستور والقانون !!!!!! الفقره الاخيره - لا تخصخصوا القضاء ولا تخصخصوا العداله ولا تجعلوه حكرا علي الاغنياء وتغلقوا ابوابه في وجوه الفقراء !!! فان ضاعت الحقوق وانتشر اليآس دبت الفوضي في ارجاء المجتمع وضاع الامان !!!!!! وربنا يستر !!!! الجمله الاخيره - لاتعدلوا المادة ٩ ............. لا تعدلوا المادة ٩ وابقوا عليها كما هي في القانون الحالي ......
نشرت في جريده روز اليوسف اليوميه ٥ مارس ٢٠٠٩

الفقراء يمتنعون .......!!!

اهلا بالبلطجة ....... وفي البدايه احذر وانبه واصرخ باعلي صوتي انا ومعي مئات الالوف من المحامين المشتغلين بمهنه المحاماه وملايين المتقاضين اصحاب الحقوق الضائعه ، نصرخ في مجلس الشعب واعضاءه ولجنته التشريعيه واعضاءها من المحامين والقانونيين نصرخ فيهم بصوت عالي علهم يسمعونا او ينتبهوا لغضبنا ، نصرخ فيهم لا توافقوا علي اصدار قانون زياده الرسوم القضائيه عشره مرات ذلك القانون الجائر الظالم المستبد الغير دستوري المنحاز للاغنياء علي حساب الفقراء المدمر لمهنه المحاماة .. لا توافقوا علي اصدار ذلك القانون الذي سيشيع العنف والفتونه والبلطجه في المجتمع ويدعم ضياع الحقوق ويكرس ظلم المظلومين وينشر اليآس والقنوط في نفوس المواطنين الان وغدا وطيله ايام تطبيقه وسريانه !!!!! واقول ....نعم المحاكم مكدسه بالقضايا ... نعم القضايا تآخد وقت طويل في المحاكم للفصل فيها ..... نعم نعاني من اجراءات تقاضي بطيئه بسبب كثره القضايا واسباب اخري .... نعم بعض المتقاضين يرفعون دعاوي كيديه امعانا في الانتقام من خصومهم .... نعم يرفض بعض الخصوم التصالح مع خصومهم والاقرار لهم بحقوقهم الثابته تعنتا ويتعمدوا الزج بهم في المحاكم انتقاما وغيظا ... نعم محاكمنا ومبانيها تحتاج لتطوير وتهذيب واصلاح ... نعم قضاتنا يحتاجون لاستراحات ادميه تمكنهم من ممارسه عملهم في الاماكن البعيده عن منازلهم باحترام وراحه بما يمكنهم من الفصل العادل في القضايا الكثيره الملقاه علي عاتقهم .... نعم القيمه الشرائيه للجنيه المصري انخفضت عشرات المرات ... نعم وزاره العدل صورت ونسخت وطبعت ملايين الاوراق القضائيه التي استخدمها المتقاضين اثناء خصوماتهم القضائيه الطويله المتشابكه ... نعم وزاره العدل تحتاج لتطوير اعمالها لمليار وستمائه مليون جنيه لاتعرف لهم مصدر ولا تعرف من اين تآتي بهم ومن اي بند من بنود الموازنه العامه ؟؟؟... ولكن من قال ان زياده الرسوم القضائيه عشره اضعاف هو الذي سيحل كل تلك المشاكل العويصه ؟؟؟؟.... وحتي اذا كانت زياده الرسوم القضائيه ستحل كل هذه المشاكل فمن قال ان المتقاضي الذي يدخل المحكمه بحثا عن حقه المهدور الضائع هذا الانسان البائس الذي فشل في الحصول علي حقه ودا واجبرته الظروف القاهره علي دخول المحاكم هو المنوط به حل مشكلات المحاكم والقضاه والعداله البطيئه واللد في الخصومه المتعسفه هو المنوط به تمويل العداله وتوفير مليار وستمائه مليون جنيه من جيبه المثقوب الفارغ حلا للازمه الماليه التي تعاني منها وزاره العدل ؟؟؟؟؟؟؟ واوضح ..... ان قانون زياده الرسوم القضائيه يفضح عقليه حكومه رجال الاعمال وانحيازها الطبقي الواضح ضد الفقراء تلك العقليه التي تتصور - وهما - ان كل المحامين الممارسين للمهنه هم اصحاب المكاتب وشركات المحاماة الكبري التي تزين جدران مكاتبها باللوحات الاصليه وتفرش ارضها بالسجاجيد الايراني وتتقاضي اتعابها بالساعه وبالدولار وتحصل علي اتعابها عن طريق التحويلات البنكيه و" السويفت " و تتصور ان كل المحامين مثل هؤلاء القله من "الباشاوات " ممن يترافعون امام محاكم الجنايات في القضايا الكبري ويدخنون السيجار الكوبي ويتقاضون اتعابهم مبالغ كبيره تزينها الاصفار الكثيره فلم يفهموا سبب غضب المحامين ونقابتهم من ذلك القانون الذي يعني بوضوح وصراحه تدمير مهنه المحاماه وقصرها علي الاغنياء ممن لن يفرق معهم ان يسدد موكليهم الاثرياء بضعه مئات الالوف من الجنيهات مقدما وقبل رفع الدعوي ولاتهتم تلك العقليه الا بالعملاء والموكلين المتقاضين امام المحاكم من الشركات الاجنبيه والمليونيرات ورجال المال والاعمال هؤلاء اللذين لن يكترثوا لدفع مائه او مائتي الف جنيه رسوم قضائيه مقابل فنجان قهوه محوج يقدمه لهم ساع انيق في المباني الانيقه للمحاكم الاقتصاديه الجميله التي انشآتها الحكومه لحل مشاكل الاثرياء والتي فرشت وزاره العدل ارضها بالسجاجيد الحمراء واجلست المتقاضين فيها علي " بنشات " مكسوه بالجلد الفاخر المريح وفرشت ارضها بالرخام اللامع وخصصت لها خيره رجال القضاء وصولا لحل مشاكل الاثرياء وبسرعه دفعا للاستثمار وعجله الاستثمار وعاش الاغنياء وسدد الله خطاهم ونصرهم علي من يعاديهم امين يارب العالمين !!!!! ولايعني هذا القانون بشكل عملي الا انحياز الحكومه ووزاره العدل للمتقاضين الاغنياء علي حساب متوسطي الدخل ومحدوديه والفقراء اصحاب الحقوق الضائعه و ان ممارسه الخصومه القضائيه ستصبح ترفا ورفاهيه لايقوي عليها الا الاغنياء وسيحرم منها متوسطي ومحدودي الدخل والفقراء وان النتيجه الاولي والمباشره لهذا القانون الظالم غير الدستوري ان اللجوء للقضاء سيصبح حق وميزه للاثرياء هؤلاء القادرين علي سداد قيمه تلك الرسوم الباهظه بضعه الوف من الجنيهات مقدما استجلابا لحقوقهم المليونيه الضائعه وليحيا الاغنياء في عز وترف وقضاء وعداله وليموت الفقراء كمدا وغيظا فحقوقهم ضائعه بفضل ذلك القانون عاجزين عن المطالبه بها قضائيا فلا يبق امامهم الا اليآس والقنوط واكل الحصرم او ممارسه البلطجه والفتونه والحرق ب" ميه النار " وفش الغل وكشف الرآس لله المنتقم الجبار والدعاء علي الظالم الذي سرق حقوقهم وعلي قانون زياده الرسوم القضائيه الذي منعهم من دخول المحاكم للمطالبه بحقوقهم السليبه !!! وان النتيجه المباشره لصدور هذا القانون هي القتل العمدي مع سبق الاصرار والترصد لعدد كبير من المحامين الممارسين حاليا لمهنه المحاماه قد يتجاوز عددهم المائتين او الثلثمائه الف محامي ممن يعملون في الاحياء الشعبيه الفقيره والقري والنجوع مع الفقراء ومحدودي الدخل ولصالحهم ، هؤلاء المحامين اللذين يتحصلون من موكليهم علي اتعابهم "بالقطاعي وبالقطارة" خمسين جنيه في خمسين جنيه واتنين كيلو لحمه وعشره بيضات ويدفعون - اي المحامين - الرسوم القضائيه الحاليه من جيوبهم املا في كسب القضيه ليستردوا النقود التي دفعوها وانفقوها علي القضيه في جميع مراحل التقاضي من جيوبهم وفوقها خمسمائه او الف جنيه اتعاب و" بارك الله فيما رزق " هؤلاء المحامون وبعد زياده الرسوم القضائيه لن يجدوا موكلا واحدا يرفع قضيه لديهم من موكليهم الفقراء فمن هذا الفقير المظلوم ضائع الحق الذي استولي جاره الظالم علي " ربع قيراط " او دهسته سياره مسرعه في الطرق الترابيه المظلمه ويطالب بتعويض عن اصابته وعجزه او يمسك في يده بشيك قيمته خمسه عشر الف جنيه تحصل عليه "بالتيله والمناهده وطلوع الروح " او ارمله مات عائلها في حادثه وترك لها طفلين لاتجد ثمن قوتهما ، من هذا الفقير المظلوم ضائع الحق الذي يملك ان يسدد لوزاره العدل مقدما ثمن الخدمه القضائيه " الخمسه نجوم " التي تعده وزاره العدل بتقديمها له مقابل الرسوم الباهظه التي تآخده منه مقدما وهو ضائع الحق فقير و" جيبه انضف من الصيني بعد غسيله " هذا الرجل الفقير لن يرفع قضايا ولن يدخل المحكمه ولن يستدين من الاخرين لسداد الرسوم القضائيه مهما كان مظلوم وواثقا من حقه فوسرعان ما سيغلق اغلبيه المحامين مكاتبهم وستتوقف اعمالهم فيستشري الغضب بين المواطنين اللذين كانوا محامين ولم يعودوا كذلك لان حكومه رجال الاعمال وقانونهما الجائر اغلقت في وجوههم ابواب الرحمه والرزق وتركتهم يكتوون بنار الظلم الذي " خرب بيوتهم " وشردهم واطفالهم و" ربنا ينتقم من الظالم المفتري " !!!!!!! باختصار ووضوح .... قانون زياده الرسوم القضائيه لعشره اضعاف سيترك المحاكم مرتعا هنيئا للاغنياء والقادرين ويغلق ابوابها امام الفقراء المظلومين ضائعي الحقوق فلم يكون امامهم وهم مهددون بالحرمان من العدل والعداله الا ادمان القهر والظلم بكل اثاره الاجتماعيه المدمره او اللجوء للبلطجه والفتونه والانتقام الشخصي تعبيرا عن القهر والحسره فيزداد المجتمع عنفا وغضبا وتدميرا ودمارا بكل مالذلك من اثار مخيفه اوسيؤدي لتجاهل معظم المواطنين للمحاكم ووزاره العدل واستبدالها بالقضاء العرفي وحكمه شيوخ القبائل ونفوذ كبار العائلات وسطوه القوه وتجاهل سلطات الدوله التي لا تحميهم ولا تعيد لهم حقوقهم السليبه ولا تنتقم بالردع من سارقيهم والمفتئتين علي حقوقهم بما لذلك كله من اثار علي علاقه المواطن بالدوله وقدر انتماءه لها واحترامها واحترام قوانينها التي سيحرم الفقير المعدم من حمايتها ويبقي سيفها مسلطا علي رقبته باراده و"فلوس " الاغنياء والاثرياء واصحاب الحظ الكبير .. العداله للاثرياء والفقراء يمتنعون !!!!!! باختصار ووضوح ..... قانون زياده الرسوم القضائيه سيخرب بيت مئات الالوف من المحامين ويغلق مكاتبهم الصغيره و"يطفش زباينهم " ويضيق الحياه في وجوههم وهاهم يصرخون " ياروح مابعدك روح " و" ياناوي علي قوتي ياناوي علي موتي " فهل تفهمون صراخهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ باختصار ووضوح ..... قانون زياده الرسوم القضائيه لن يمول وزاره العدل ولن يحقق لها المليار وستمائه مليون جنيه التي تحتاجها فاصحاب الحقوق الضائعه المظلومين المفلسين محدودي الموارد لن يرفعوا قضايا ولن يمولوا الوزاره ولن يطوروا ابنيه المحاكم ولن يحلوا مشكلات استراحات القضاه لان احدا لن يدفع كل تلك المبالغ الباهظه رسوم مقدمه وهو غير واثق انه حقه سيعود له لانه قد يخسر القضيه لاي سبب !! فاذا كان المتقاضين اليوم مثل الدجاجه التي تبيض لوزاره العدل بيضه ذهب واحده يوميا فان ذبح تلك الدجاجه لن يمنح الوزاره ملايين القطع الذهبيه بل سيحرمها منها للابد !!! واذا كانت القيمه الشرائيه للجنيه انخفضت عن وقت صدور القانون الحالي مائه مره او اكثر فماهو ذنب المواطن المظلوم ضائع الحق في تعويض وزاره العدل عن ذلك الانخفاض وهو شخصيا يعاني من ذلك الانخفاظ واثاره المدمره علي حياته اليوميه !!! باختصار ووضوح ..... انه قانون غير دستوري ينحاز للاغنياء ويجعل التقاضي مثل التصييف في مارينا للقادرين فقط ويجعل المحاكم مثل الفنادق الكبري لا يجروء الفقراء علي المشي امام ابوابها ، قانون ظالم يخصخص خدمه العداله ويمنحها للاغنياء " بفلوسهم " قانون متعسف يخرب بيوت المحامين ويترك المهنه للصفوه والاغنياء والباشوات قانون خطير سينشر العنف والبلطجه والفتونه والاحساس بالظلم في مجتمع محتقن لا يتحمل " حد يحك له علي مناخيره !!!" اعود اصرخ لا توافقوا علي اصدار قانون زياده الرسوم القضائيه عشره مرات ...... لا توافقوا علي اصدار قانون زياده الرسوم القضائيه عشره مرات ...... والا لا تلوموا الا انفسكم و............ يااهلا بالبلطجه !!!!!! الفقره الاخيره ... مازلت مصممه ان في هذا الوطن خبراء لاستثاره الغضب الشعبي يقصدون ويتعمدون اشاعه الغضب والفوضي والعنف في المجتمع واذا كنتم لا توافقوني تآملوا ماحدث ومايحدث في الشهور الاخيره من احداث اجتماعيه وقرارات اقتصاديه وقوانين والتي لم تسفر جميعها الا عن اخراج جموع كثيره عن صمتها ودفعها دفعا للغضب والعنف والصدام مع الحكومه والدوله !!!!! ولااعرف الدوافع الغريبه لمثل هؤلاء واسباب تعمدهم دفع المواطنين للانفجار ؟؟؟؟ لكني قلقه علي الوطن الذي يعبث بامنه وامانه واستقراره اصابع خفيه لاافهم لتصرفاتها اي مبرر او هدف الا اشاعه الفوضي في المجتمع !!! قلقه علي الوطن .. الا تشاركوني قلقي وخوفي علي الوطن ؟؟؟؟ الجمله الاخيره .... المحامون غاضبون ... ولا محاكم ولاجلسات بلا محامون .. ولا عداله بلا محامون .. ولا قضايا بلا محامون .. ولن تنعقد محكمه الجنايات بغير محامي .. ولن يقبل نقض لم يوقع عليه محامي .. ولن يتم تحقيق في النيابه لا يحضره محامي ... المحامون غاضبون وعن حق .. فماذا ستفعلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ السطر الاخير ... عزيزي القاريء ... اذا كنت ستطالب بتعويض مائه الف جنيه لاي سبب من الاسباب سيلزمك قانون الرسوم القضائيه المزمع اصداره بدفع سبعه الاف وخمسمائه جنيه رسم مقدما وقت رفع الدعوي !!!!!! بمنتهي الصراحه هل سترفع القضيه وقتها ؟؟؟؟؟؟ واذا كنت لن ترفع القضيه ماذا ستفعل ؟؟؟؟ ارجوك ابلغ الحكومه والسيد وزير العدل والساده اعضاء مجلس الشعب برايك !!!!!
نشرت في جريده روز اليوسف اليوميه في ٢٥ فبراير ٢٠٠٩

كارثه انسانيه بجميع المقاييس

لايتحدث المجتمع هذه الايام الا عن "رؤيه الاطفال" والتعديلات المرتقبه في نصوص قوانين الاحوال الشخصيه بشآن الرؤيه ... وقبل الخوض فيما يتجادل حوله المجتمع ويتناقش بشآنه اوضح لمن لا يعرفون قدر المشكله وحجمها اوضح لهم ماذا تعني " الرؤيه " في قانون الاحوال الشخصيه !!!!!!! .... ورؤيه الاطفال بين الاب والام المتشاحنين ( سواء طلقا او لم يطلقا ) من اكبر المشكلات الواقعيه التي يتعرض لها ابناء الاسر المحطمه ... وهي مشكله ناشئه عن اللد في الخصومه والغضب المتبادل الذي ينشآ بين الزوج والزوجه لاسباب زوجيه لاعلاقه لها اساسا بالاطفال لكن الاطفال هم اللذين يدفعون الثمن الباهظ لتلك المشاحنات ويتجرعون سمها حتي الثماله !!!!! والكارثه الكبري بالنسبه لاطفال وابناء الاسر المحطمه تبدآ حين يدب الخلاف بين امهم وابيهم لاي سبب من الاسباب وكثيرا ما يتفاقم الخلاف بين الطرفين فيصل لحد الطلاق سواء كان طلاق ودي بالتراضي بين الطرفين او طلاق قضائي مصحوب بخصومات قضائيه عنيفه تدور كلها حول الحقوق المترتبه علي الطلاق والتي - للاسف - يتعنت احد الطرفين - عن حق او غير حق - ويصمم علي اقتضائها او سدادها عن طريق المحاكم ، هنا وفي هذه اللحظه يقرر كل من الرجل والمرآه - تنكيلا في الطرف الاخر - استخدام كافه الاسلحه الممكنه القانونيه والواقعيه التي في يده ضد الطرف الاخر فيمتنع الرجل عن التطليق او عن الانفاق وتمتنع المرآه عن تمكينه من رؤيه اطفاله وممارسه ابوته معهم بطريقه طبيعيه ، فلا يكون امام اي من الطرفين او كليهما الا اللجوء للقضاء اقتضاءا لحقوقه والحصول عليها !!!!! ولنعود لحق الرؤيه !! الاب الذي تمنعه ام اولاده من رؤيه اطفاله لا يكون امامه الا اللجوء للقضاء لتمكينه من رؤيتهم !!! وهنا تبدآ المآساه الانسانيه المتفاقمه - واحب ان اوضح ان ذات الموقف المآسوي تتعرض له ايضا وبنفس الشروط الجائره القليل من النساء ممن يتعسهن حظن ويفقدن حقهن في حضانه اولادهن لاي سبب من الاسباب - حيث يجد الاب او الام نفسه في موقف كئيب تعيس في علاقته باولاده لان القانون منحه حق " الرؤيه " لمده ٣ ساعات اسبوعيا وفي اماكن حددها القانون ولوائحه التنفيذيه علي سبيل الحصر كالنوادي والحدائق العامه ، اب او ام يري اطفاله مره واحده في الاسبوع لمده ثلاث ساعات في مكان عام مليء بالغرباء ، اب او ام يجلس مع اطفاله تحت بصر الاخرين ومراقبتهم مقيد بظروف مكان محدود وزمان قصير تحت بصر الام الحاضنه واهلها وجميعهم الام والاب والاطفال في حاله تربص واستعداد للمشاجره وتشبث كل منهم بوجه نظره ورآيه وقد يتطور الامر لتبادل السباب والالفاظ القاسيه والشتائم والاوصاف المهينه وتدخل الغرباء من رجال الامن والمسئولين في مكان الرؤيه عن حسن تنفيذ حكم الرؤيه فضلا عن احساس جميع الاطراف بالحصار والضغط النفسي وانفجار الفضيحه الاجتماعيه ، هذا كله امام الاطفال وتحت بصرهم وفي وجودهم !!!! اي جحيم هذا الذي يحدث ؟؟؟؟؟؟ مالذي كان في ذهن مشرعي مثل هذا القانون حين اصدروه !!! كيف سيباشر الاب ابوته مع اطفاله في مثل هذا المناخ الكئيب التعيس ؟؟؟؟ كيف ستباشر الام امومتها مع اطفالها في مثل ذلك الحصار المزعج !!!! وهل يري مشرعي قانون الاحوال الشخصيه ان الام المطلقه غير الحاضنه او الاب المطلق غير الحاضن لايستحق مع اطفاله الا بضعه سويعات قليله كل اسبوع !!! وكيف يري مشرعي قانون الاحوال الشخصيه طبيعه العلاقه بين الاباء والامهات مع اطفالهم في مثل الجو ، ماذا سيقولون ، ماذا سيفعلون ، وهل تلك السويعات القليله ستنشآ علاقه اسريه سليمه او تعمق العلاقه بين الاطفال والطرف الغائب عن حياتهم ؟؟؟؟ ان الرؤيه في ظل القانون الحالي ليست الا كارثه حقيقيه بجميع المقاييس يعاني منها الجميع ، يعاني منها الاطفال الذين يحرموا من احد ابويهم حرمانا حقيقيا فالثلاث ساعات التي تحكم بها المحكمه لا تدخل الاب او الام في حياه ابناءهم الغائبين ولا تخلق علاقه سويه ولا تنمي مشاعر حقيقيه بل تتحول لعقابا رهيبا يتمني الاطفال ان ينقضي وقته وبسرعه !!! كارثه يعاني منها الطرف ام كانت او اب الذي لايحضن الطفل لانه يحرم من اي امكانيه لاقامه علاقه حقيقيه سويه بينه وبين طفله فيراه ساعات قليله في مكان محاصر بالغرباء محروم من التعبير عن مشاعره محروم من مشاركته في اي نشاط محبب او عمل مفيد محروم من متابعه مذاكرته وحالته الصحيه والاستماع لشكواه والاستمتاع بقصصه وحواديته الصغيره فتتحول علاقه البنوه لشوكه في قلب الاب او الام لا تحقق لهم الا الالم والوجع والعذاب !!!! ان قانون الاحوال الشخصيه الحالي يقصر حق الرؤيه بكل عيوبها علي الاب او الام دون العائله فالجدود والاعمام والعمات والخالات والاطفال الاقارب محرومون من رؤيه الصغير ومحرومون من التفاعل والتعامل والتواصل معه فينمو الطفل لايعرف نصف عائلته ولايحبها ولا يحمل لها اي ذكريات !!!! ان قانون الاحوال الشخصيه الحالي يتعامل مع الام غير الحاضنه او الاب غير الحاضن باعتباره مذنب يلزم عقابه وحصاره ومتابعته وملاحقته والتنقيب في نواياه ومشاعره ويفترض اجرامه ونيته الدفنيه علي خطف الصغير ورغبته في ايذاء الطرف الحاضن فيتقي القانون شره الكامن ويعاقبه عليه قبل اظهاره ويتحوط من نواياه الشريره فيحرمه من امكانيه اقامه اي علاقه سويه مع اطفاله والعلاقه السويه لاتنشآ في حديقه الطفل لمده ثلاث ساعات ولا تنمو في حديقه الاطفال باي نادي مره واحده في الاسبوع !!!! ورغم اعترافي بان بعض الاباء لايضمرون الا شرا لمطلقاتهم وبان بعض النساء لايفكرون الا في ايذاء مطلقيهم وان هذه النماذج المعوجه الشريره يلزم اتقاء شرها ووآد اذاها ومنعها من الاضرار بالطرف الاخر ( الذي بيده الطفل ) لكن معظم الاباء والامهات المطلقين والمطلقات لا يتمنوا الا الخير لاطفالهم ولايحلموا الا باقامه علاقه سويه معهم فالام ترغب في احتضان ابنتها في حضنها قبل النوم والاب لا يرغب الا في لعب مباره كوره مع صغيره وقت اجازته والجميع يحلم برحله علي شاطىء البحر !! معظم الاباء المطلقين والامهات المطلقات لايتمنوا الا مساحه مشروعه في حياه اطفالهم فيحضروا حفله المدرسه ويذهبوا معهم للطبيب ويقصوا عليهم حدوته قبل النوم ويدخلوا معهم السينما ويتابعوا مذاكرتهم ويقضوا معهم يوم من ايام العيد وفتره من اجازه الصيف ويتسوقوا معهم في المحلات ويشتروا لهم اجمل الاشياء لكن القانون الحالي لا يمنحهم الا ثلاث ساعات كئيبه توجع قلبهم وتغضبهم وتستخرج منهم اسوء مشاعرهم تجاه الحياه وتجاه القانون وتجاه المجتمع !!! وليضع كل منا نفسه مثل الاب الذي لا يري ابناءه الا ثلاث ساعات ويتصور ماذا سيقول له وليضع كل منا نفسه مثل الام التي لا تري ابناءها الا ثلاث ساعات في الاسبوع ونفكر في الحوار الذي ستديره معهم !!! كارثه بجميع المقاييس الانسانيه !!! وليضع كل منا نفسه مكان الجد الذي يتمني تقبيل حفيده او الجده التي تتمني ان تحتضن حفيدتها لكن القانون لا يسمح لهم بذلك !!! وليضع كل منا نفسه مكان العم او الخال العمه او الخاله الذي لايتمني ولا تهفو نفسه الا لمقابله ابن اخيه او بنت اخته واستضافته في منزله للعب مع اطفاله لكنه محروم من ذلك الحق البسيط - هو والطفل - لان القانون لا يسمح !!!!!!!!! ان الرؤيه الطريقه التي ينظمها القانون الحالي ليس الا كارثه انسانيه بجميع المقاييس يلزم الانتباه اليها وتغيير قواعدها بالنظر العادل والبصيره المنصفه لحقوق الاب وحقوق الاب وحقوق الطفل الذي لم يختر اي من ابويه ولم يكن سبب في المشاكل بينهم لكنه ورغم خلافهم العنيف واختلافهم الرهيب يحبهم معا ويتمني ان يحظي بعلاقه متكافئه مع الطرفين ، فالطفل ابن العائله المحطمه يحتاج ابيه مثلما يحتاج امه وهو فرد من عائله ابيه مثلما هو فرد من عائله امه ويتمني في قراره نفسه ان يخرج مع ابيه مثلما يخرج مع امه ويذاكر مع ابيه مثلما يذاكر مع امه ويفخر بابيه مثلما يفخر بامه لكن القانون حرمه من ذلك كله وحكم عليه بالتشوه النفسي والضرر المستمر والايذاء الدائم !!!! نعم هناك بعض الامهات شريرات يحرصن علي انعدام العلاقه بين اطفالهن وبين الاباء وهناك بعض الاباء شريرين يحرصن علي كراهيه ابناءهم لامهاتهم لكن معظم الاباء والامهات لايتمنوا الا علاقه طيبه بين اطفالهم وبين كل منهم سواء كانوا متزوجين او مطلقين !!! نعم هناك بعض الاباء يتصرفوا من التصرفات التي تدفع اولادهم لكراهيتهم وهناك بعض الامهات يتصرفن من التصرفات مايدفع اولادهن لكراهيتهن لكن معظم الاباء والامهات وبمنتهي العقل والحكمه والتروي والبصيره يحرصوا بوعي وادراك بمصلحه صغارهم علي وجود علاقه وثيقه طبيعيه حميمه بين اطفالهم وبين الطرف الاخر لكن القانون الحالي لم يفترض الا ان الاباء والامهات في منتهي الشر وانه لا يبغوا الا الاضرار بالصغار فعمد عن طريق نصوصه القاصره عمد لحمايه الاطفال من ذلك الشر المفترض وحرم الجميع من حقوق الابوه والامومه والبنوه وقصر الامر علي ثلاث ساعات كئيبه لا معني لها ولا فائده او جدوي منها !!!!!!! ان قواعد رؤيه الاطفال الحاليه في القانون لا تتسبب الافي كارثه انسانيه علي جميع المستويات !!!! لكني وبالطبع وادراكا مني بتعقد المشاكل الواقعيه بين المطلقين والمطلقات لا اتصور ان يترك الحبل علي الغارب وان ترفع جميع القواعد والقيود لكني اتصور ان المجتمع يحتاج لحل مبدع يتضافر الجميع قانونيين واجتماعيين وتربويين وعلماء نفس يتضافروا للوصول اليه ، حل ينظم حقوق الاب والام ( ولا اقول الحاضنه والمطلق ) وعلاقتهم باولادهم ، حل يمنح الاب والام وعائلاتهم امكانيه اقامه علاقه سويه بينهم وبين الاطفال فلا يكون الاب مجرد ممول ينفق بلا علاقه ابوه حقيقيه ولا تكون الام مجرد وعاء للانجاب وخادمه بلا علاقه امومه حقيقيه !!! يلزم الوصول لحل مبدع ينقذ حوالي سبعه مليون طفل من ابناء الاسر المحطمه ويساعدهم ويدعمهم علي تحقيق علاقه جميله بابائهم وامهاتهم يقضوا فيها وقتا جميلا في الاجازات والاعياد والمناسبات السعيده علاقه تمكن الاب من حمايه ابنه وحبه وتمكن الامن من رعايه ابنها وحبه وتمكن الصغير من الاستمتاع من حب وحنان ورعايه الطرفين !!!! اما مايحدث الان فليس الا كارثه انسانيه يتعين علينا جميعا التكاتف للقضاء عليها !!!! وياايها المشرعون .... فكروا مع جميع المتخصصين المهتمين بذلك الامر وتوصلوا لحل مبدع راق يسمح للاطفال برؤيه ذوييهم بطريقه انسانيه لائقه دون قيود وحصار وتربص وشكوك !!! فكروا مع جميع المتخصصين المهتمين بذلك الامر وتوصلوا لحل مبدع متميز يقي ابناء الاسر المحطمه من الاضرار المستمره التي يتعرضوا لها نتيجه حرمانهم من ابيهم او امهم نتيجه حرمانهم من نصف عائلتهم نتيجه حصارهم المستمر في امكان تنفيذ الرؤيه لمده ثلاث ساعات لعينه وفقط !!!!!!!! ياايها المشرعون .... غيروا قانون ومواد " الرؤيه " ويكفينا مااصابنا جميعا من ضررها وشرها وكفي اطفالنا ماعانوه بسبب تلك المواد !!!!
الفقره الاخيره - علي كل ام ان تدرك ان طفلها يحتاج لابيه - مهما كان زوج سيء - وعلي كل اب ان يدرك ان طفله يحتاج لامه - مهما كانت زوجه سيئه - وان محاولات اي طرف لحرمان ابنه من ابيه او امه لن تؤتي الا نتائج شريره تضر بالصغير وتشوه نفسيته وتعذبه !!! ان ابن الاسره المحطمه يحتاج لابيه وامه وحرمانه من ايهما ليس الا عقابا ابديا رهيبا يقع علي الطفل دون ذنب جناه !!! علي كل ام وكل اب ان يدرك ان خلافاته مع زوجه السابق وكراهيته والحنق عليه امر وحرمان الابن من ذلك الاب او الام امرا اخرا !!! فاذا كان من حق الاب او الام ان يكره طليقه فليس من حق اي منهما اي يدفع الطفل لكراهيه ابيه او امه بل واجبه ان ينمي علاقات البنوه لدي اطفاله تجاه الطرف غير الحاضن من منطق الحرص علي مصلحه الصغير ليس الا !!!!!!
الجمله الاخيره - اذا كنتم لا تدركوا قدر احتياج الصغير لابيه وامه في نفس الوقت - رغم طلاقهما - فلتدرسوا حالات واقعيه من ابناء الاسر المحطمه ولتستمعوا لهم علكم تستفيدوا ببعض الخبرات الانسانيه الموجعه التي ستثبت لكم ان القانون بوضعه الحالي لا يسبب ولم يسبب لهم الا الايذاء النفسي الرهيب الذي صاحبهم منذ طفولتهم واستمر محتلا لنفوسهم طيله العمر !!!! واذا كنتم لا تصدقوني اسآلوا الاطباء النفسين عن مرضاهم من ابناء الاسر المحطمه وممن يعانون !!!!
السطر الاخير - علي الاب واجبات وعلي الام واحبات ولكل منهما تجاه اطفاله حقوق هامه !! يلزم علي المشرع مراعاه التوازن الواقعي بين جميع الحقوق والواجبات وقت تنظيم حقوق الاب والام علي اطفالهم !!! ولن اقول " الرؤيه " بل اقول " حق ممارسه الابوه " و" حق ممارسه الامومه " !!! فالرؤيه للغرباء اما الرعايه المشتركه هي حق للام والاب لايجوز حرمان اي منهما منه !!!!
نشرت في جريده روز اليوسف اليوميه بتاريخ اليوم ١٧ يناير ٢٠٠٩

اي منطق يقول هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كنت انوي تنظيم افكاري قبل كتابه هذه المقاله ، لكني قررت فجآ الا انظمها واتركها مبعثره عشوائيه تخرج من قلمي بعفويتها وعلي حالها ، والحق اني تائهه بين عده اسئله وقضايا شغلتني الايام الماضيه ، طبعا مثل ملايين البشر تعاطفت مع الفلسطينين في غزه الذين تعرضوا لحرب عدائيه من اسرائيل باله حربها التدميريه الغاشمه واسلحتها المحرمه دوليا لكن تعاطفي وتضامني مع المدنيين الفلسطينين الذين ماتوا واستشهدوا وجرحوا من جراء القصف الاسرائيلي لم يجيب علي عشرات الاسئله التي قرر الكثير الفرار من التفكير فيها في غمره انفعالهم وتضامنهم مع الضحايا والجرحي وبكاءهم علي الشهداء والقتلي حول مسئوليه "حماس" عن تلك الحرب وعمااذا كانت "حماس" كانت مستعده كقوه عسكريه لخوض تلك الحرب وهي التي كانت تدرك بوضوح - كما كان يعلم الجميع - ان انهاء التهدئه من جانبها ليس له الا رد واحد من جانب اسرائيل الا وهو خوض حرب اباده ضروس تنتظرها اسرائيل وتتمناها طيله الوقت وتخلق من اجل خوضها الذرائع والحجج التي تمكنها - لو استطاعت - من اباده الشعب الفلسطيني وربما كل الشعوب العربيه سيما ان الثمن الباهظ الحقيقي لتلك الحرب - كما يعلم القاصي والدان - لم يدفعه علي فداحته الا مدنيين غزه نساء واطفال وشيوخ من حياتهم ؟؟؟ هل كانت حماس مستعده عسكريا لمثل تلك الحرب وجاهزه لخوضها ولديها القوي العسكريه والاسلحه مايمكنها من صد ذلك الاعتداء وحمايه مواطنيها ، اسئله لم اجد لها اجابات علي ارض الواقع الذي امتلاء بجثث الشهداء واشلاء الضحايا والجرحي وركام المباني المهدومه ، وسؤالي - لمن يريد يتصيد لي مالم اقله - بالطبع لا ينفي مسئوليه اسرائيل عن تلك الحرب ولاينفي جريمتها قبل المدنيين نساء واطفال وشيوخ ، لكن اسرائيل هي اسرائيل التي ارتكبت في حق العرب الف الف مذبحه والتي تعيش علي ارضهم المسروقه بتزوير التاريخ والجغرافيا والتي سترتكب مستقبلا للاسف الف مذبحه جديده ضد العرب اتساقا مع احلامها التوسعيه وسياساتها الاستيطانيه المعروفه للجميع ، اذن اسرائيل العدوانيه رغبت وترغب وسترغب في قتلنا وذبحنا ونفينا وتشريدينا وابادتنا بالكامل لو استطاعت فهي بالطبع مسئوله عن كل ماحدث في غزه وفي فلسطين من مذابح واعتداءات وتدمير واحتلال منذ عام ١٩٤٨ وقبلها علي ايدي العصابات الصهيونيه وحتي الان وتتحمل نتائجه السياسيه وعواقبه الواقعيه ... اذن اسرائيل مسئوله ومجرمه !! ولكن اعود واكرر هل كانت حماس مستعده لادخال غزه في مثل تلك الحرب وقادره علي حمايه اهلها والدفاع عنهم من الاجرام والبطش الاسرائيلي ؟؟؟؟ واذا لم تكن مستعده وقادره عسكريا علي خوض تلك الحرب فما هو قدر مسئوليتها تجاه كل ماحدث وهل هي التي منحت اسرائيل الذريعه المباشره للاعتداء علي غزه وشن حربها الاجراميه الاخيره عليها ؟؟؟؟؟!!!! وسؤالي هذا لايتناقض ابدا مع قدر تعاطفي مع اهل غزه وشعبها، لكن ذلك التعاطف لم يلجم الاسئله داخل عقلي الذي لم يقبل ابدا المنطق الذي يروج له البعض من ان هذا ليس وقت الاسئله ودماء اهلنا في غزه تسيل واطفالنا ونساءنا تموت وتجرح وتشرد وقد صمت علي مضض طيله ايام الحرب ولم ازيد هموم الناس هما وهم يقتاتون الاكتئاب ليل نهار مع كل خبر شؤم يرد اليهم عن سقوط مزيد من الضحايا ويقتلون بعجزهم كل يوم الف مره وهم قابعين في مقاعدهم يتابعون عبر الفضائيات جثث الشهداء ، لكن اطلاق النار قد توقف واعلنت حماس عن " انتصارها " في تلك الحرب التي لم اري انا شخصيا فيها اي منتصر بعد ان هدمت غزه فوق رؤوس شعبها وعجبا لنصر ترفع راياته فوق الاطلال المحطمه وفوق ركام جثث المدنيين واشلاءهم الممزقه وانقشع غبار المعركه وانهالت هبات الاعمار والتعمير بملياراتها لاصلاح وبناء ماهدمته الحرب وبدآت لغه " البيزنس " و" العمولات " ولاح في الافق مشاجرات وشيكه بين " الاعدقاء " لاقتسام " كعكه " الاعمار بين الشركات المتنافسه علي اختلاف جنسياتها وظهرت لغه التجاره حول الربح والخساره ، هنا ، لم اعد اقوي علي الصمت وهاانا اسآل نفسي بعد كل ماحدث " هل كانت حماس مستعده عسكريا لخوض تلك الحرب قادره علي حمايه شعب غزه من تبعات تلك الحرب ونتائجها العسكريه !!!!!! وكنت اتمني لو فقعت عيني واحتفلت مع المنتصرين بالنصر !!!! وبمناسبه غزه والحرب الاجراميه التي خاضتها اسرائيل ضد شعبها المدني الاعزل ، لم افهم ابدا - رغم كل التحليلات السياسيه الكثيره التي سمعتها وقرآتها وشاهدتها - لم افهم ابدا المبرر الموضوعي الذي ساقه الكثيرين للهجوم علي مصر منذ اللحظه الاولي لاندلاع تلك الحرب ، فبدلا من محاصره السفارات الاسرائيليه في شتي انحاء العالم بالمظاهرات الغاضبه من جرائم اسرائيل ضد غزه والعرب عموما ، فوجئت بمحاصره بعض السفارات المصريه بل وتجرآ البعض علي مهاجمتها بشكل مادي لحد انزال العلم المصري من فوق سفارتنا في اليمن ورفع العلم الفلسطيني عليها ، عجبا والله " اسرائيل تضرب غزه " فيهاجم المتظاهرين مصر !!! وبشكل مقصود مرتب ومنظم وعمدي تحول دفاع اي شخص عن مصر ودورها القومي في مواجهه الهجوم المغرض الذي تعرض له وطننا تحول دفاعنا عن الوطن لجريمه نكراء باعتبار ان ذلك الدفاع في ذاته - كما اعلن البعض ترهيبا وترويعا للمختلفين معهم - ليس الا تواطيء ضد غزه وشعبها ومدنيها المتعرضين للاباده الاسرائيليه ففوجئنا بين ثانيه واخري لانقسام الشارع العربي بين فريقين مصر من ناحيه وغزه من ناحيه اخري رغم ان - واكرر ماهو معروف وواضح - اسرائيل هي التي هاجمت غزه وقصفت سماءها جوا ومدنها بحرا ودفعت بجنودها فوق ارضها !!! وكآن الهجوم علي مصر والخلط بين معارضه الحكومه والاختلاف علي سياساتها وبين استباحه الوطن والترويج للفوضي الخلاقه - كما قالت كوندليزا رايس ذات يوم - اصبح اهم الاهداف المطلوب تحقيقها بمناسبه غزه وحرب اسرائيل الاجراميه عليها وانتهز الكثيرين الفرصه لتصفيه حساباتهم وغضبهم وتحقيق اجنداتهم السياسيه في مصر فوحدوا بين غزه وضحاياها وشعارتهم السياسيه - اي ماكان مضمونها من ناحيه ووحدوا بين مصر والحرب الاسرائيليه وسقوط الشهداء والجرحي من ناحيه ثانيه ، فنحن مع غزه وضد مصر وانتم مع مصر ومع اسرائيل ، وايدونا لاننا نؤيد غزه وضحاياها وهاجموا مصر معنا لانها السبب فيما يحدث في غزه !!! وخلطت جميع الاوراق عمدا وافقد الصراخ والعويل والحصار الاعلامي والزن علي الودان الكثيرين من الجمهور في الشارع المصري والعربي القدره علي التمييز والتفرقه بين القضايا المختلفه التي تعمد الكثيرين الخلط بينها تحقيقا لاهدافهم السياسيه الخاصه جدا وارتبك الناس "هل يؤيدوا غزه حتي لو صمتوا علي الهجوم علي مصر " ام " يدافعوا عن مصر فكآنهم يشاركوا في التواطيء ضد غزه " ونزلت المظاهرات المنظمه منذ الثانيه الاولي للحرب تحمل قائمه اتهام ضد مصر اعدت سلفا - بصرف النظر عن تناقضها مع المنطق ومع الحقيقه الواقعيه - وتعرض في نفس الوقت صور جرحي وشهداء غزه علي اوراق مصقوله لامعه غاليه الثمن وتحت لافتتات ضخمه اعدت سلفا تحوي شعارات منظمه تتضامن مع غزه فكآنها تورط المواطن المتضامن مع غزه علي قبول الوقوف والتظاهر والانضمام لتلك الشعارات السياسيه التي قد لايكون موافقا عليها في اي لحظه قبل اندلاع تلك الحرب بل ومازال لا يقبلها لكنه لا يجد بدا من الوقوف تحتها لانه يريد التضامن مع غزه اخوتنا في العروبه والاسلام والانسانيه وهكذا خلطت الاوراق والمواقف عمدا وانساق الكثيرين وانزلقوا وسط انفعالهم الانساني والقومي والوطني والعقائدي باحداث حرب غزه وتضامنهم مع اهلها وبسبب كراهيه اسرائيل انساقوا وانزلقوا في مواقف ضد الوطن وسيادته الوطنيه غير مدركين او منتبهين لحقيقه مايحدث واستخدامهم من قبل قوي سياسيه لتحقيق مآربها السياسيه الخاصه وضاع المنطق وسط الصخب والانفعال والعويل واصوات القصف والحسابات السياسيه والالاعيب الانتهازيه ورفعت شعارات سياسيه مدويه براقه تجذب الغاضبين - لاي سبب ولكل سبب - وزآر الجميع في وجه مصر يبررون اقتحام حدودها واستشهاد ضابطها وتطاول علينا من تزين رآسه " البطحات " الاسرائيليه ونسيت قناه الجزيره القاعده الامريكيه التي تحتل قطر والطائرات التي انطلقت منها تضرب العراق العربي الشقيق وتذكرت فقط ان مصر - كذبا - تغلق المعابر في وجه المساعدات الانسانيه لاهل غزه ونسيت قناه الجزيره وقناه المنار ان الجولان مازالت محتله ترفرف عليها الاعلام الاسرئيليه منذ عام ١٩٦٧ وحتي الان ونسيت الحدود الاردنيه الاسرائيليه المشتركه والحدود اللبنانيه الاسرائيليه المشتركه وتذكروا فقط معبر رفح تجاهلا للمثل الشعبي الشائع " اللي بيته من ازاز مايحدفش الناس بالطوب " وطالبوا وحرضوا علي كسر حدودنا واقتحامها وكآنهم يسعون لتحقيق الخطه الاسرائيليه الامريكيه التي تستهدف تعمير سيناء بشعب غزه تحقيقا لشعار " ارض بلا شعب " ل " شعب بلا ارض " وغضب الجميع حين استنكرنا ورفضنا اي دعوات لاقتحام حدودنا باعتبارها مسآله امن قومي وسياده وطنيه لاتقبل الهزل ولا المزايده ولا التجاهل واعتبروا مصر وقتها تشارك - بالدفاع عن حدودها وحمايتها - في حصار غزه لصالح اسرائيل و..." مش قلنالكم " !!!! بل وتمادي البعض في غمره الانفعال وفي وسط الصخب السياسي وبسبب الحسابات الخاصه ودعما وتحقيقا لاهداف واجندات سياسيه لا علاقه في حقيقه الحال بالتضامن مع غزه ، تمادوا لحد اهدار دم الفنان عادل امام بزعم هجومه علي " حماس " متناسين ان " حماس " هذه ليست الا منظمه سياسيه تحكم غزه عن طريق صناديق الانتخاب وانه يحق للجميع رفضها اوالاتفاق معها بل ويحق لهم مهاجمتها سياسيا والاختلاف حولها ومع سياساتها وشعاراتها وقادتها وان هذا جميعه لاعلاقه له بالدين وصحيحه ، تمادوا لحد اعتبار حماس هي غزه هي الدين واعتبروا التضامن مع غزه يعني وبشكل تلقائي دعم حماس وتآييدها واعتبروا مهاجمه حماس - رغم تآكييد الفنان عادل امام لعدم صحه التصريحات التي نسبت اليه في هذا الشآن - هجوما علي غزه من ناحيه يستوجب الاحتقار الوطني والقومي واختلافا مع صحيح الدين يستوجب اهدار الدم والاستتابه !! ولم يقف الامر عند اهدار دم عادل امام ، بل نسبت تصريحات لفنانين وممثلين سوريين يطالبوه بالاعتذار للمقاومين ولدماء الشهداء باعتبار ان هجومه علي حماس - مع عدم صحه ذلك بالاساس - يعني هجوم علي المقاومه واهدار لدماء الشهداء !!! ومازلت اسآل نفسي وافترض انني - او غيري - هاجمنا المنظمه السياسيه " حماس " واعلنا رفضنا لسياساتها في غزه واختلفنا مع اسلوبها في الحرب او اداره المعركه ورفضنا شعاراتها السياسيه ، هل هذا يعني اهدار لدماء الشهداء من المدنيين الذين استشهدوا تحت القصف الاسرائيلي وبرصاص جنود جيش الدفاع الاسرائيلي !!! اي منطق يقول هذا ؟؟؟؟؟ اي منطق هذا الذي يوحد بين منظمه سياسيه اي ماكان اسمها او عقيدتها او شعاراتها وبين دماء الشهداء ؟؟؟؟؟ واذا كان الضمير الوطني للفنانين السوريين قد اوجعهم دفاعا عن دماء شهداء غزه فاين كانوا حين قرر احدهم ان يحرم شهيدنا المصري الذي استشهد دفاعا عن حدودنا تآديه لواجبه الوطني من شرف الشهاده ويحرم ارملته واطفاله من وسام شهادته لماذا لم يطالب الفنانون السوريين وقتها ذلك الرجل بالاعتذار لشهيدنا وزوجته واطفاله الذين سقط ابيهم شهيد الواجب الوطني !!! خلط متعمد للاوراق والقضايا والشعارات بسبب المصالح والاجندات السياسيه !!! وهل صحيح انه باسم غزه والتضامن معها دسم السم في العسل واستخدمت شعارات سياسيه زينت كآنها الحق لم يقصد منها الا الباطل وضاعت الحقيقه وسط الصراخ والعويل والضجيج وغاب المنطق تحت سطوه الزيف وادواته الاعلاميه البارعه ؟؟؟ هل صحيح ؟؟..... اسئله كثيره مازالت تدور في رآسي !!!!!!!!!
الفقره الاخيره - لاصوت يعلو فوق صوت المعركه !!!!! شعارا قمعيا سبب كوارث رهيبه في حياتنا وارجعوا لكتب التاريخ اذا كنتم لاتذكرون !!! شعار تذكرته بسبب الترويع العمدي الذي يمارسه الكثرين اذا ماتحدثنا عن مايحدث في غزه باعتبار ان اسئلتنا تعلو فوق صوت المعركه التي مات ويموت فيها الشهداء وهو امر لايليق منا لكنا احتراما وتوقيرا وحبا في الشهداء نسآل كثيرا علنا نفهم وعلنا نتعلم وعلنا نحمي الاجيال القادمه من كوارث الخرس والصمت وتكميم الافواه لصالح صوت المعركه !!!!!!
نشرت بجريده روز اليوسف اليوميه بتاريخ اليوم ٤ فبراير ٢٠٠٩

للاسف الشديد ... ليس لدينا قدره علي مزيد من الكراهيه !!!!!!!!

لم نعد قادرين علي كراهيه اسرائيل اكثر مما نكرهها !!!!! لم نعد قادرين علي كراهيه اسرائيل اكثر مما نكرهها !!!! وانا هنا لا اتحدث بلغه السياسه والعقل ولا بلغه الدول ولا الحكومات ولا بلغه الدبلوماسيه والمعاهدات والاتفاقيات الدوليه ، لا اتحدث بلغه المصالح والضرورات ، لا اتحدث بلغه الواقع والممكن ، لكني اتحدث بصوت الناس في الشوارع والقهاوي والمدارس ودواوين الحكومه وعلي محطات الاتوبيس وفي طوابير الخبز والفلاحين في الغيطان والعمال في المصانع والكهول ينتظرون صرف المعاش والارامل الفقيرات ، اتحدث بصوت الشباب الغاضب المندفع والشيوخ العاقله الحكيمه والفتيات الصبايا يحلمن بثوب الزفاف والجدات يلهون مع الاحفاد ويقصن عليهم حواديت قبل النوم والسيدات الفقيرات في الاسوق والاطفال في رياض الاطفال ، اتحدث باسم وصوت بائعه الجرجير وعسكري المرور وبائع البطاطا واستاذ الجامعه وضابط المخابرات وتلميذ المدرسه الابتدائيه والقاضي فوق المنصه وسائق القطار والطبيب في غرفه العمليات والكوافير والمكوجي وبائع الترمس والمحامي وبائع الجرائد والممرضه في اصغر وحده صحيه وباسم رجل الشارع العادي الغلبان يسعي لرزقه اتحدث من قلبي وقلوب كل المصريين والعرب رجالا ونساء واطفال عما احسه في وجداني وشعوري ويحسه الجميع لم نعد قادرين علي كراهيتها اكثر مما نكرهها فماذا ستفعل فينا اكثر مما فعلت ؟؟؟؟ فقد بكينا كل الشهداء حتي جفت دموعنا وحزننا علي كل الضحايا حتي تبلدت مشاعرنا ومشينا في كل الجنازات ملتاعين غاضبين حتي ادمنا الحزن والموت والقهر الكريه ، لقد قرآنا في جرائدنا الصباحيه كل الاخبار المروعه وتفاصيل المذابح الوحشيه حتي كرهنا الجرائد وشاهدنا في كل تلفزيوناتنا اجساد القتلي واشلاء الجثث الممزقه المحترقه وشاهدنا العيون المخلوعه من مقائيها والاذرعه الممزقه من اجسادها وشممنا رائحه الموت تخرج من الشاشات وتحتل منازلنا ونفوسنا وانوفنا حتي اختنقنا غضبا وسمعنا عويل النساء وزئير الرجال وحدقنا في اوجه الاطفال المرتعبه قتلي وجرحي وناجين من الموت فخجلنا من انفسنا وتوارينا بعيدا عن عيونهم الفزعه و كرهنا التلفزيونات ونشرات الاخبار فماذا ستفعل اسرائيل فينا اكثر مما فعلت !!! مهما فعلت اسرائيل نكرهها وسنكرهها ، مهما قتلت نكرهها وسنكرهها ، مهما ضربت ودمرت وحرقت نكرهها وسنكرهها فلن نشعر - للاسف الشديد - بمزيد من الكراهيه لها بسبب كل ماحدث ومايحدث وما سيحدث فكراهيتها احتلت نفوسنا واعماقنا منذ عشرات السنوات ونمت وترعرعت وكبرت وبقيت كالحجر الراسخ فوق صدورنا وجرت في اجسادنا مع دماءنا ودخلت رئتينا مع الهواء الذي نتنفسه ونمنا عليها باكين في الليل الطويل واستيقظنا علي كراهيتها غاضبين مع مطلع الشمس كل يوم و ينطق كل حجر في كل شارع وكل حاره وكل مبني في بلادنا بكراهيتها وتصرخ قناه السويس ومياهها التي اختلطت بدماء شهداءنا الابرار بكراهيتها تنطق مقابرنا تضم رفات الاحباء بكراهيتها ومع كل صلاه نستغفر ربنا المنقم الجبار ونكرهها ومع كل يوم جميل يمر في حياتنا نحسه ماسخا ولا نشعر بجماله نكرهها ومع كل دمعه مالحه تكوي وجوهنا نكرهها ومع كل ضحكه مخنوقه في حلوقنا نكرهها ومع كل لحظه سعاده سرقتها منا بجرائمها الوحشيه ومذابحها الهمجيه واعتداءاتها البربريه نكرهها فللاسف الشديد الشديد صرنا عاجزين عن كراهيتها اكثر واكثر !!! وهاهي اليوم تقصف غزه بالطائرات وتغتال ابناءها وتشعل سماءها نيرانا حارقه وبالامس تجتاح جنوب لبنان تضرب بيروت بالطائرات تهدم المنازل ومحطات الكهرباء والكباري والطرق وتدخل جيش دفاعها لحدودنا يطارد مقاتلي حزب الله تقصف المفاعل النووي العراقي تضرب مقر منظمه التحرير الفلسطينيه في تونس بالطائرات والصواريخ القاتله تغتال يحيي المشد في باريس و غسان كنفاني في بيروت و خليل الوزير ابو جهاد و ابو اياد في تونس تقتل براءه الاطفال في مدرسه بحر البقر وتضربهم بالنابالم الحارق تتوحش علي المدنيين العزل والاطفال في مذبحه صابرا وشتيلا ومذبحتي قانا ١٩٩٦ - ٢٠٠٦ تهدم مصنع ابي زعبل فوق رؤوس عماله تحاصر ياسر عرفات وتقطع المياه والكهرباء عن الضفه الغربيه تغلق المعابر وتشيد الجدار العازل تنقب عن هيكل سليمان تحت جدران المسجد الاقصي وتشعل فيه النار مره واثتين واكثر تضرب الشيخ احمد ياسين بصواريخها فتغتاله تحتل سينا والجولان والضفه الغربيه وغزه وتهددنا تاره باحتلال بيروت وتهددنا تاره بعبور قناه السويس ودخول القاهره تحلم باحتلال اراضينا من النيل للفرات ولا تدخر جهدا سلما وحربا الا لتحقيق هدفها الاكبر ورغم ذلك لم نعد قادرين علي كراهيه اسرائيل اكثر مما نكرهها !!! فلن تفعل فينا وفي شعوبنا اكثر مما فعلت !!! لن ترتكب مجازر وحشيه اكثر مما ارتكبت ، لن تقتل اكثر مما قتلت ولن تجرح اكثر مما جرحت ، تاريخ طويل وسنوات طويله وساعات كثيره قتلنا فيها اسرائيل بكل الطرق والوسائل والاسلحه برا وبحرا وجوا ، قتلتنا في كل الاوقات قبل مطلع الفجر وفي منتصف الليل وفي وسط النهار ، اغارت علي مدارسنا وجوامعنا وكنائسنا ، شبابا في عمر الحيويه قتلت ، كهولا في سن الحكمه ، قتلت نساءا يرضعن الاطفال ، قتلت تلميذات المدارس ، قتلت اطفال رضع قتلت المدنيين العزل وقتلت الجنود والضباط وقتلت العلماء والشيوخ والساسه والقادة، قتلت اسرانا ودفنتهم احياء وارتكبت المجازر الوحشيه واحتلت ارضنا وطردتنا منها وسرقت تاريخنا وحاولت تغيير الخرائط والجغرافيا وحرقت المسجد الاقصي وحاولت هدمه وشيدت الجدار العازل وحاصرتنا وقطعت عن اهلنا المياه والكهرباء وحرمتهم من العلاج والادويه وسرقت مقابرنا ووطنت في قلوبنا وعيوننا شتات مهاجريها واقامت لهم المستوطنات وسرقت القدس واعلنتها عاصمتها الابديه فماذا ستفعل فينا اكثر من هذا وكيف سنكرهها اكثر مما نكرهها ... كرهناها بكل قلوبنا بكل مشاعرنا بكل عقولنا وجنوننا بكل نثرنا وشعرنا ، كرهنا اسرائيل حين قال صلاح جاهين " الدرس انتهى لموا الكراريس بالدم اللى على ورقهم سـال .. فى قصـر الأمم المتــحدة مسـابقة لرسـوم الأطـفال ..ايه رأيك فى البقع الحمـرا يا ضمير العالم يا عزيزى ...دى لطفـلة مصرية وسمرا كانت من أشـطر تلاميذى .. دمها راسم زهرة .. راسم رايـة ثورة .. راسم وجه مؤامرة .. راسم خلق جباره.. راسم نـار..راسم عار.. ع الصهيونية والاستعمار ..والدنيا اللى عليهم صابرة.. وساكته على فعل الأباليس.. الدرس انتـهى .. لموا الكراريس .. " وحين قال نزار قباني " لن تجعلوا من شعبنا .. شعب هنودٍ حمر.. فنحن باقون هنا.. فهذه بلادنا.. فيها وجدنا منذ فجر العمر... فيها لعبنا، وعشقنا، وكتبنا الشعر.... لا تسكروا بالنصر…إذا قتلتم خالداً.. فسوف يأتي عمرو......وإن سحقتم وردةً....فسوف يبقى العطر " وحين قال محمود درويش " أنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ....وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكر بغيركَ ثمه مَنْ لم يجد حيزا للمنام ...وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكر بغيركَ مَنْ فقدوا حقهم في الكلام ...وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام " و حين قال تميم البرغوثي " تري الطفل من تحت الجدار مناديا .. ابي لا تخف والموت يهطل وابله .. ووالده رعبا يشير بكفه .. وتعجز عن رد الرصاص انامله ........ علي نشره الاخبار في كل ليله ... نري موتنا تعلو وتهوي معاوله .. اري الموت لا يرضي سوانا فريسه ..كآنا لعمري اهله وقبائله .. لنا ينسج الاكفان في كل ليله ... ولخمسين عاما ماتكل مغازله """ وحين قال نزار " دخلوا قانا على أجسادنا.... يرفعون العلم النازي في أرض الجنوب..... يعيدون فصول المحرقة.." ونكرههم حين نقرآ سميح القاسم يصرخ " تقدموا.. تقدموا..كل سماء فوقكم جهنم..وكل ارض تحتكم جهنم.. تقدموا.... يموت منا الطفل والشيخ ولا يستسلم..وتسقط الام على ابنائها القتلى ولا تستسلم....تقدموا..تقدموا..بناقلات جندكم..وراجمات حقدكم..وهددوا..وشردوا..ويتموا..وهدموا..لن تكسروا اعماقنا..لن تهزموا اشواقنا..نحن القضاء المبرم .. تقدموا..كل سماء فوقكم جهنم ..وكل ارض تحتكم جهنم.. تقدموا..تقدموا " وحين قال جمال بخيت " رفاقى الوحدة و المنفى .. و شوق الريح...مهاجر من زمن ضايع لقلب جريح....بتهزمنى انكساراتي و برفع اعلى راياتى...حياتى فى زمن آتى....يا أرض النور تحاوطينى...فلسطينى .... فلسطينى...بيسرى الاقصى فى دمى...اسير و عنيد...و بلدى , و وجهتى , و يومى...فى هواها شهيد...سلاحى قبضة معتلة....و حتى النبضة محتلة...لكن روحى ما تتخلى...عن الجرح اللى يبقينى...فلسطينى .... فلسطينى.....انا شاعر...لكن قدرى اغنى بارود...يا عشاق البراح...امتى تكون لى حدود؟؟...و امتى الفجر يا أمة ؟؟؟...و أحس براحة الضمة...يا أستشهد , يا أتسمّي...فى ليلة بدر :حطينى....فلسطينى فلسطينى....فلسطينى فلسطينى " وكرهناها اكثر واكثر حين كتب وبكي وغني وصرخ الاف الشعراء والفنانين والمبدعين والزجالين يعبرون عن حالنا واحتلالنا وقتلانا وشهداءنا واراملنا ودموعنا ودماءنا المسفوحه غدرا وعن منفانا وخرائطنا المسروقه وتاريخنا المحاصر بالاكاذيب فكيف سنكرهها اكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! كنت اتمني انا وملايين المصريين والعرب ان نقوي علي كراهيه اسرائيل اكثر مما نكرهها عقابا لها علي كل ماارتكبته وماترتكبه في حقنا لكن كراهيتها بلغت مداها وليس لدينا اي قدره علي مزيد من الكراهيه للاسف الشديد ..

الفقره الاخيره - قال امل دنقل " لاتصالح ....لا تصالح على الدم.. حتى بدم....لا تصالح! ولو قيل رأس برأس...أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟ أقلب الغريب كقلب أخيك؟! أعيناه عينا أخيك؟! وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك..بيدٍ سيفها أثْكَلك؟ " لكنا وقعنا علي الاتفاقيات الدبلوماسيه مع اسرائيل ومنحناها سفارات في عواصمنا واعلاما مرفوعه في عيوننا لكنها لم تتصالح معنا ولم تجلو عن اراضينا ولم تكف عن قتلنا وذبحنا وارتكاب المجازر البشعه فوق اراضينا ولم ترفع شعارها الاستيطاني البغيض " من النيل للفرات " من فوق برلمانها .. فكرهنا الاتفاقات الدوليه وكرهنا اسرائيل اكثر واكثر " لا تصالح...ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام...واروِ قلبك بالدم..وارو التراب المقدس ..واروِ أسلافَكَ الراقدين..إلى أن ترد عليك العظام! "
الجمله الاخيره - لا اقبل ابدا ولا افهم ابدا ان يقرر البعض ان يوجه جام غضبه مما يحدث من اسرائيل في غزه لمصر !!!!! ولااقبل ابدا ولا افهم ابدا ان تحاول حماس وجنودها دفع الناس لاقتحام حدودنا تحت اي مبررات او اسباب فيقتلون ضابطا مصريا يدافع عن حدوده ويؤدي واجبه الوطني !!! وياايها الغاضبون وجهوا غضبكم وجهته الصحيحه وابحثوا عن السبب الحقيقي الذي فجر مذابح غزه وتسبب في حدوثها وحاسبوا المسئول عنه شخصا او جماعه واقتصوا منه واغضبوا من اسرائيل واكرهوها فهي التي تحتل ارضكم وتضربكم بطائراتها وصواريخها..وبالمناسبه ... لماذا اعلنت حماس " انتهاء الهدنه ؟؟؟؟؟؟؟؟" سؤال هام لم اسمع اجابته الواضحه والصريحه وسط الهجوم الرهيب علي مصر التي ادري بامنها القومي ومقتضياته الهامه !!!!!!
السطر الاخير - لاسرائيل اقول ."ما بيننا.. وبينكم.. لا ينتهي بعام ......لا ينتهي بخمسةٍ.. أو عشرةٍ.. ولا بألف عام ........طويلةٌ معارك التحرير كالصيام .....ونحن باقون على صدوركم..... كالنقش في الرخام....... باقون في صوت المزاريب.. وفي أجنحة الحمام......باقون في ذاكرة الشمس، وفي دفاتر الأيام ........باقون في شيطنة الأولاد.. في خربشة الأقلام .....باقون في الخرائط الملونه..... باقون في شعر امرئ القيس.. وفي شعر أبي تمام.... باقون في شفاه من نحبهم ..... باقون في مخارج الكلام "..

نشرت بتاريخ ٦ يناير ٢٠٠٩ بجريده روز اليوسف اليوميه ....

الصدفه السعيدة

قادتني الصدفه المحضه لاعماله !!! لم اسمع عن اسمه من قبل !!! لم يقع في يدي اي كتاب من رواياته مصادفه !!!! حين التقيت به وعرفني بنفسه " محمد العشري " ابتسمت ابتسامه البلهاء التي لا تفصح عن اي شيء وكان ينتظر ان انتبه لاي معني خاص يصلني من اسمه فخذلته دون قصد وافهمته اني لم اسمع عنه قط وتصورته سيغضب فحاولت تلطيف جهلي بانني " مش متابعه اي حاجه الايام دي " لكنه تفهم جهلي وكاد يعذرني عليه وشرح لي انه " كاتب " وانه " عندي عده روايات " وانه " اكتر من عمل خد جايزه من جهات مختلفه " فارتبكت خجلا اود ان اقاطعه صائحه " ايوه ايوه سمعت عنه " لكني صمت تماما وتمنيت لو لحظه اللقاء العابر تنتهي وبسرعه حتي لا يؤلمه جهلي ويشيع في نفسه يآسا فلا يوجع المبدع اكثر من ان تجهله وقتها يشعر ان كل مجهوده تبدد عبثا ، لكن لحظه اللقاء العابر طالت وبحثت عن كلمات تخرجني من ارتباكي فلم اجد الا وعدا " حاشتري رواياتك واقراها ولو عجبتني حاكتب عنها !!!" وانتهي اللقاء وتنفست الصعداء ونسيت وعدي ونسيته !!! وذات يوم قادتني الصدفه لاحدي رواياته ، روايه صغيره تحسها وكآنك ستلتهمها من النظره الاولي ، وكنت تعبه في نهايه اليوم اكاد انام علي نفسي فنظرت لغلافها واسم الكاتب الذي قابلته صدفه مطبوعا عليه " خيال ساخن " فلم يشدني الغلاف وكدت القيها بجواري فوق كتبا اخري كثيره امني نفسي وامنيها بلحظه فراغ تسمح لي بقراءتها ، لكن الغلاف ذاته الذي لم يشدني عاد وجذبني اليه فقبضت علي الكتاب وفتحت صفحته الاولي فاعتقلني بين دفتيه وتبدد تعبي وطار النوم من عيني والتهمت الكتاب وحين فرغت منه ادركت خطيئتي حين عرفني الكاتب بنفسه فلم اعرفه وادركت قدر جهلي بقدره واتصلت به اعتذرت له بكلمتين مرتبكتين واثنيت علي الروايه ووعدته بالكتابه عنها ثم انشغلت في امور اخري و..... قادتني صدفه اخري لكتاب ثان من كتبه " تفاحه الصحراء " روايه صغيره قليله الصفحات وفتحتها وقرآت صفحتين ثم لم اكملها ... وعدت اليها قرآت عشره صفحات وانشغلت عن تكملتها وفي يوم سطع القمر في ليله البهيم وطغي نسيمه المنعش علي كل الروائح امسكت بالروايه فامسكتني وقرآتها من الصفحه الاولي ولم تسطع شمس اليوم اللاحق الا وكنت انتهيت منها و..... تذكرت الكاتب وتذكرت الصدفه السعيده التي جمعتني به وابتسمت فقد فرض علي بموهبته الخاصه جدا الكتابه عن ابداعه الجميل ، وهاانا انفذ وعدي له واكتب عن اعماله الجميله التي تستحق ان يكتب عنها ويحتفي بها ... " خيال ساخن " روايه قصيره ثريه تسرقك من الحياه حولك تختطفك لعوالم غريبه مدهشه كآنك ولجت بوتقه الاساطير الحيه كآنك طرت فوق السحب البعيده كآنك تغوص في اعماق طبقات الارض وازمنتها الجيولوجيه البعيده ، روايه تدهشك بعوالمها الغريبه تاره تحسها منتهي الواقعيه واخري تحسها منتهي الخيال وكثيرا ما يجدل العالمين معا فلاتعرف اين انت ولا تعرف اين ابطالها هل يعيشون معنا في الدنيا ام يحلقون في الاجواء الافتراضيه الخياليه الغريبه ، روايه لا تعرف من ابطالها اهم اناس بشر مثلنا يحبون فيفتنهم الحب ويسلب لبهم الغرام ام كآئنات خياليه تحلق في اطياف الذهن الغريبه يحيون في الخيال ام يعيشون في الواقع ام ان غرامهم قلب عوالمهم الواقعيه لمناطق غير مآهوله الا بمن مثلهم محلق في الانهار الورديه .... غريب محمد العشري ورصيده الخيالي ومفردات لغته الخاصه وثقافته العلميه التي اخضعها لابداعه المحلق ... غريب محمد العشري وعوالمه التي يآسرك بين ضفتيها ويحملك يحلق بك للسماء كآن اجنحته قد التصقت بجسدك ثم يغوص بك في المياه الدافئه يسعدك بحنانها ثم يقذف بك في دوامات الغرام الحميم باناقه وبراعه لغويه وصور خياليه محلقه !!! غريب محمد العشري وعالمه اكثر غرابه فمابين الشجره الصخريه التي لاتعرف هل دبت بها الحياه فعلا ام هي امنيه محمد التي اطلقها في الصفحه الاولي لروايته امنيه تبدو تحققت ومابين الحيوان الخرافي الذي سكن الصخره القديمه واطلق رعبه يآسر اهل البيت ويستبقيهم مقيدين طلقاء فوق مقاعدهم ، مابين التنين الذي خطب في الحيوانات خطابا سياسيا مباشرا يحض علي التمرد ، مابين فيضان المعلومات الجيلوجيه حول وادي الريان وزلازل تشكل القارات بالكوكب ، مابين " جمانه " المحبه الهائمه التي لاتعرفها فتاه طبيعيه محبه ام فتاه خلقت عوالمها الخاصه واختطفت البطل الذي تصورت نفسها تعرفه وهي لا تعرفه لكنها اكتفت بمعرفتها الذاتيه لها تلك المعرفه التي اسعدتها واسعدته واسعدتنا رغم كل عدم واقعيتها او كل واقعيتها فلتحكم انت كيف ستشعر وكيف ستحاكم جمانه ومشاعرها !!! مابين الفتي الصغير الذي انتظر اباه فاتي ولم يآتي ودرس واشتغل وهام علي وجهه وقص اقاصيص التاريخ والماضي وعاش عالم غريب قبيح بالتاجر الذي نسي فنه ورفض حبه لابنته وتمني لها ثريا يبدل الخيال الجميل لواقع كريه ، عاش عالم غريب بالاب الذي تزوج صغيره وربت المنزل لها وله ومات وترك لابنه الشقي اخا صغيرا يحتاج رعايه تقيده وتزيد شقاءه ، ذلك الفتي المحب الذي حلق فوق السحاب وغاص بين طبقات المياه التي راكمها التاريخ وخفق قلبه بحب الفتاه الجميله التي تصورته اخر ليس هو !!! غريبه جدا عوالم محمد العشري في تلك الروايه التي تحدثك عن البرديات والملكه " حتحتور حسب مااتذكر " والازمنه البعيده والازمنه الغريبه وهيام المحبين وقلوبهم النابضه ، تحدثك عن الحلم والحقيقه والواقع والخيال والبشر والتاريخ والصحراء والجيولوجيا والحب والسمكه الفضيه التي اماتها الزلزال و" العموديه " والقبض علي احد المطاريد والمآمور ودسائس البشر ومشاعرهم المحبه كل هذا مع بعضه فوق بعضه خليط غريب جميل غريب ومتميز عالم محمد العشري ذلك المبدع الخاص جدا !!! لقد اسرني ذلك الكاتب بين اوراق روايته القصيره التي اختار لها - وفي الاغلب عن عمد - غلافا بسيطا خادعا لا يسرق بصرك لا يجذبك له لا يوحي لك باي شيء جميل مما ستجده داخل ذلك الكتاب الذي ماان تنتهي منه حتي تغيب وتتوه ولا تعرف اين كنت وماذا قرآت وتحسك تحتاج لقراءته مره واثنين !!! " تفاحه الصحراء " روايه لها مذاق خاص جدا !!! لا تعرفها حلوة مريرة لاذعه لكنك تحبها وتحب مذاقها !!!! روايه غامضه حميمه تتسلل لداخلك وانت مندهش فسطورها لا توحي بذلك التآثير الذي ستتركه في نفسك وانت تقرآها تذكرك بعازف الناي النحيف الذي ينتقي وسط الصحراء وفي ظلام ليلها البارد نخيله صغيره يجلس تحت جريدها يعزف الحانه الحانيه لا يتصورك تسمعه ولا يعزف من اجلك لكنه يعشق نايه وموسيقاه ويطرب نفسه ويؤنسها في الليل الموحش هكذا هي تلك الروايه نغماتها هادئه حنونه كانين الناي وسط الظلمه يؤنسك لكنه لا يحتويك لا يخطفك لا يسرق لبك لكنه يتسلل لعقلك بهدوء وبطء وحميميه!!!! رواية كتبها مبدع خليط من الحاضر الموحش المتوحش ومن الماضي المخيف الموحش الذي لم يترك بصماته علي جسد الوطن الا موتا مدفونا لا نعرف سبله ولا خرائطه ولا طرق النجاه من انفجاراته العبثيه ، خليط من البدويه الفطريه التي افسدتها المدنيه وافسدت نداوه مناخها برائحه البترول الدفين الذي تسعي المدنيه لاخراجه من باطن الارض التي احتضنته منذ الاف السنين واحتضنت معه وقبله كل اسرار الباديه التي تتلاشي تحت وطآه ضربات البريمات العملاقه المتوحشه !!! روايه كتبها رجل يعرف اسرار العلم يغلف به موهبته الادبيه ويمزج العالمين معا فتخرج كلماته - ببساطه وسلاسه وتدفق - لها ماهيه خاصه وايقاع خاص هي علم حقيقي وفن متوهج هي الاثنين معا مزيج جديد من تراكم المعرفه العلميه وابداع فني خاص ومتميز!!!روايه لا تعرف ابطالها منذ اللحظه الاولي لاحداثها وحتي اللحظه الاخيره فيها ، لا تعرف ابطالها ، اهم البشر اللذين يتحركون امامك كالخيالات والاشباح تراهم ولا تراهم ، اهي الاحداث الانيه والتاريخيه التي تتحرك بين ازمنتها بلا عناء وبلا مشقه فتحسه زمنا واحد ممتدا لا ينتهي ولم ينتهي ، وسرعان ما تكتشف ان بطلها االرئيسي والاساسي هو المكان الرحيب الذي يحتويك منذ السطر الاول وحتي نقطه نهايه السطر الاخير ، سرعان ما تنتبه ان البطل الحقيقي لتلك الروايه الخاصه هو المكان الذي تحتله الان شركات التنقيب عن البترول واحتلته في الماضي الجيوش المتحاربه ، المكان الذي يسير فوق سطحه البشر والحيوانات ويعيش في باطنه البترول والالغام والجثث المدفونه ، المكان هو البطل الذي عقرت بطنه في الحاضر الشركات العملاقه بحثا عن الثروه وعقرت بطنه في الماضي الجيوش المتحاربه بحثا عن السطوه والمجد ، المكان هو البطل الذي تسعي الشركات العملاقه لاخراجه كنوزه وسعت الجيوش المتحاربه لدفن دمارها وموتها الاجل في بدنه نصيبا لكل الاعداء والمغامرين والقادمين في الزمن الاتي لا نعرف ماهيتهم ولا نآمن شرهم ، المكان - يامحمد ياعشري - هو بطلك الحقيقي المتآلق !!! " تفاحه الصحراء" روايه خاصه جدا وصف فيها الكاتب صحراءه التي يعشقها ويعرف اغوارها وكآنها الجنه التي اخرجت تفاحتها ادم من نعيمها اما تفاحه الروايه فهي التي ستخرج قاطني تلك الصحراء من فردوسهم الذي يعيشوا فيه ولا يدركوا قيمته ولا اهميته لديهم !!! روايه بارعه لكنها خادعه قادك محمد العشري ببراعه فوق دروب خرائطها الوعره فيفتح لك طريق في الصفحه الاولي لروايته القصيره ويقودك علي ضوء شمعه واهن في مسالكها الشائكه وحين تصل للنهايه تكتشف انك مازلت مكانك اسير المكان والزمان والحاضر والماضي والشخصيات الغامضه المبهمه التي لم يفتح لك محمد العشري - عامدا متعمدا - صدرها ولم يجود عليك بقصصها ولم يستنطقها لكنه تركها تهمس في اذنك همسا منخفضا فتلهث خلف كلماتها حتي الصفحه الاخيره من الروايه تتوقع ان تسمع منها كل مافي صدرها وما في عقلها من قصص وحكم وعبر ودروس ووجع وسعاده لكنها - شخصيات الروايه - تخدعك مثل كاتبها ولا تبوح لك بما تعرف وبما كنت تتوقع !!!روايه خادعه ، تقرآ صفحاتها الاولي وحتي الاخيرة وانت لا تعرف مشاعرك هل احببتها هل احتوتك هل ستكملها هل ستلقيها بعيدا لكنها اسئله لا تعطلك عن القراءه ولا توقفك من التهام الصفحات فحين انهيت قراءه الروايه وقفت احدق في غلافها اتصفح اوراقها كآني انتظر ان تقول لي اكثر مما قالت !!! ثم ادركت انها قالت ما رغب الكاتب ان تقوله فلمته علي كتمانه وتمنيت لو ترك الروايه تبوح وترك ابطالها وشخصياتها تبوح وصبر عليهم وطول نفسه وكتب قدر ماكتب الف مره ، لكنه فتح مسرحه واستعرض عليه مكانه وشخصياته استعراضا سريعا كآنه " يحنسنا " ثم تركنا وغادر واغلق المسرح وتركنا شوقي لما كنا سنسمعه ونشوفه ولما لم يقله ولم يعرضه ، براعه غريبه جدا !!!! قال ولم قل !!!! عرض ولم يعرض !!!!! بارع جدا لكنه قصير النفس في تلك الروايه بالذات كنت اتصورها عملا ملحميا كبيرا يستعرض تلك العوالم المتناقضه بين الحاضر والماضي بين المدنيه والبداوه بين البشر الغرباء اسري المكان الواحد !!! لكنه رسم لوحه بالقلم الرصاص واضحه المعالم لكنها قاصره ظالمه لعالمه الذي رسمه ذلك العالم الثري الذي يتحمل الف جداريه تتفجر بالالوان الحيه الصاخبه !!! هل انتهت هذه الروايه مع نقطه السطر الاخير لا اتصور فتلك الروايه لم تكتب بعد ولم تبدء بعد ولم تقل كل ماستقوله ولم تعرض كل مايستحق العرض !!! تفاحه الصحراء ... اسم روايه خادعه لم تكتب بعد تفصح لك بما سوف يكتب في المستقبل عن ذلك العالم الحي الصاخب الغريب الخاص جدا ، تفصح لك عما ستراه وعما ستقرآه في المستقبل في العمل الملحمي القادم فتبقيك اسير لها تنتظر وتنتظر وانت سعيد فالجواب بيبان من عنوانه والعنوان الذي خطه لنا محمد العشري باهر ومبهر يستحق منا الف انتظار !!!!!! وهاانا يامحمد نفذت وعدي والحقيقه ان رواياتك تستحق!!! الفقره الاخيره - كاتب هاتين الروايتن واعمال اخري لم اقرآها بعد جيولوجي مصري ...... وعمار يامصر !!!!! الجمله الاخيره - في هذا الوطن ملايين المبدعين اللذين يتمنوا فرصه تتاح لهم يكشفوا فيها عن مواهبهم الجميله و.... عمار يامصر !!!!
نشرت الاثنين ٢٦ /١٢ / ٢٠٠٨ بجريده روز اليوسف اليوميه ...

قوس قزح ملون

يسطع بعد الامطار والسحب الرماديه

هذه هي طبيعه الحياه وجمالها

كل عام وانتم بالف خير

٢٠٠٩ عام سعيد علينا باذن الله